「無家可歸的耶穌」雕塑作者：它能展示福音

芝加哥最先讓被議論紛紛的雕塑「無家可歸的耶穌」(Jesus the Homeless)設立在他們的城市。雖然有些基督徒認為耶穌作為流浪漢的形象很沒禮貌，但藝術家認為，這能很好得展示「福音」。

這個真人大小的青銅雕塑周一在芝加哥大主教下去的天主教慈善機構門前跟大家見面，該雕塑描繪了無家可歸的耶穌基督睡在公園長椅上。

今年初，北卡羅來納州的一位女士看見這個在聖奧爾本斯主教教堂(St. Alban's Episcopal Church)外的這件雕塑後，誤以為它是個流浪漢，出於安全的考慮，她打電話報了警。

這名女子辛迪(Cindy Castano Swannack) 告訴美國全國廣播公司說 ，即使她後來發現，那只是一個耶穌雕塑，但對她來說，把耶穌描述為一個無家可歸的人也是極大的不尊重。

「耶穌不是無業游民，他不需要我們的幫助，耶穌不是無助的一個人。我們需要一個能滿足我們需求的人，而不是一個自身很貧瘠的人，」她說 。

基督徒藝術家蒂莫西·施邁茨(Timothy Schmalz)見證了無家可歸人群在富裕城市如加拿大的多倫多所經歷的艱難後，創作了「無家可歸的耶穌」這件雕塑，他告訴基督郵報說：批評他的人遠不止辛迪一人。

「一些人看到雕塑後表示很不滿，這種意見我已經聽說過 。他們說，『怎麼能把耶穌描述成這樣？』」施邁茨解釋。

「批評中都指出耶穌不是流浪漢。這讓我意識到，我們多麼需要那件半年前創作的那件雕塑。從某種意義上說，這種代表作應該出現在人們面前，激發他們對人道主義的憎恨，」他補充說。

11月，他向教宗方濟展示「無家可歸的耶穌」青銅模型之前，在羅馬市中心告訴基督郵報，他想到德蕾莎修女所說過的話：人們給耶穌加上了各種偽裝，比如說病人和邊緣人群的形象。

他進一步評論說，他把人們對雕塑的反應看做是我們裡面的文化反應，即「人的價值觀」。

「這個雕塑不是裝飾，」他斷言，「有人說這個雕塑讓他們感到震撼。但我對他們的反應很高興，因為基督教不是裝飾。很多人習慣把信仰當作是自己生活的一部分，把它當作是能給他們很多安慰的東西。」

他繼續說，「這個雕塑不像過去很多其他雕塑，我不把它當作裝飾品，相反，它是一股絕對強大的精神力量，這股力量一直在你旁邊激勵你、讓你震撼。這不只是為了讓你感覺更好。」

即使人們的第一反應是「耶穌並不像那樣」，施邁茨還是表示，基督徒需要記住，耶穌跟社會邊緣人群和靈魂破碎的人們在一起。

「耶穌對年輕財主說，『變賣你的所有，分給窮人』；今天他也會對我、對美國乃至對世界其他地區的人說：你看中的東西並沒有那麼重要。事實上，你所看重的實際上很負面。這是多麼強而有力的信息！」

施邁茨說，兩年前他首次雕刻這件作品時，就更能體會那些失去家園的人們的心情了，更能體會他們的自尊感和自我價值感。

「我注意到的一件事是，當你對無家可歸的人表示友好時，你就可以看到你所做的這些對他們很重要，」他說，「因為基本上大多數人都無視他們的存在。並且我覺得那種無視會摧毀一個人，奪走他的幸福和平安。」

「這個雕塑是為邊緣化人群所創作；我覺得，當他們在城市街道上走過這個雕塑、看到人子跟他們差不多的時候，他們可以找回很多東西。這就是雕塑力量一部分。」