神学家唐纳·卡森：在地狱中的人并没有悔改

根据《圣经》告诉我们的，最终去地狱的人并未悔改，受尊敬的《新约》学者唐纳·卡森（Don Arthur Carson）上周日在福音联盟全国（美）妇女大会（The Gospel Coalition National Women's Conference）上说。

卡森，伊利诺斯州迪尔菲尔德三一神学院（Trinity Evangelical Divinity School）的《新约》研究教授，和纽约救赎主长老教会的牧师蒂姆·凯勒（Tim Keller）共同创办了福音联盟（The Gospel Coalition）。他说，据他所知，“《圣经》中没有任何暗示，在地狱的人真挚地悔改了。”

《路加福音》16:19-31中有著名的财主和拉撒路的比喻，卡森说在这个故事中，财主死后去了地狱，他向上看到拉撒路和亚伯拉罕。但他并没有为活着的时候很差对待拉撒路而认错，财主在继续向拉撒路发号施令。

“难道你指望财主会说，‘哦，拉撒路，我做错了。对不起。请你原谅我好吗？’”卡森主张。“他甚至都没有向他说话。拉撒路在属肉的时候就是个小人物。财主不和小人物打交道，他直接和最高层人物说话。”

这位神学家讲到24节的经文，他回忆财主的话说，“‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’”

“悔改在哪里？他仍然觉得自己是宇宙的中心！他仍然想要命令拉撒路！没有破碎，没有悔悟，没有羞耻！”

财主还更近一步和亚伯拉罕争论神学，“‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’”

“地狱中充满的不是那些对自己的罪深感抱歉的人，”卡森说。“那里充满的是永远在全能神面前挥舞着小拳头的人，在无止境的邪恶、堕落、羞耻和神的震怒中。”

这位归正福音神学家对地狱的解释是他关于《启示录》21-22章讲道的部分内容，这篇道的题目为“最后的家：壮观的神在中央。”这也是为期3天福音联盟妇女大会的最后一次讲道，卡森详细谈到了新天新地异象背后的象征意义，说作者和现在的人们无法充分理解，到底那个将来的世界是怎么样的。他把我们无法理解新天新地和生活在前石器时代的人企图理解电如何工作相比。

不过，卡森解释了《启示录》21-22章中的一些象征意义。比如21章1节说，“海也不再有了。”他说《圣经》并不是说实际上的海没有了，海在《旧约》中和恶人联系在一起。《以赛亚书》57:20说，“惟独恶人，好像翻腾的海不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。”因此，这节经文说的海不再有了，意思是在新天新地再没有混乱和邪恶，卡森说。

他也解释了《启示录》21章22节，说新耶路撒冷内没有圣殿。城中没有殿，因为不需要中保的结构了，整个城市就是最圣洁的地方，神住在整个城市中。

卡森并非妇女大会唯一的男性讲员。虽然会议主要是为了妇女，但不只是聚焦妇女。组织者们说会议的目的是帮助妇女们在福音中更深入，更清晰地理解神的品格以及他对其百姓的旨意。

在本次会议中讲话的还包括劳伦·钱德勒（Lauren Chandler），达拉斯乡村教会牧师马特·钱德勒（Matt Chandler）的妻子；主权恩典事工马汉宁（C.J. Mahaney）牧师的妻子卡罗琳（Carolyn Mahaney）；伯利恒浸信会的约翰·派博（John Piper）牧师，还有蒂姆·凯勒。