神學家唐納·卡森：在地獄中的人並沒有悔改

根據《聖經》告訴我們的，最終去地獄的人並未悔改，受尊敬的《新約》學者唐納·卡森（Don Arthur Carson）上周日在福音聯盟全國（美）婦女大會（The Gospel Coalition National Women's Conference）上說。

卡森，伊利諾斯州迪爾菲爾德三一神學院（Trinity Evangelical Divinity School）的《新約》研究教授，和紐約救贖主長老教會的牧師蒂姆·凱勒（Tim Keller）共同創辦了福音聯盟（The Gospel Coalition）。他說，據他所知，「《聖經》中沒有任何暗示，在地獄的人真摯地悔改了。」

《路加福音》16:19-31中有著名的財主和拉撒路的比喻，卡森說在這個故事中，財主死後去了地獄，他向上看到拉撒路和亞伯拉罕。但他並沒有為活着的時候很差對待拉撒路而認錯，財主在繼續向拉撒路發號施令。

「難道你指望財主會說，『哦，拉撒路，我做錯了。對不起。請你原諒我好嗎？』」卡森主張。「他甚至都沒有向他說話。拉撒路在屬肉的時候就是個小人物。財主不和小人物打交道，他直接和最高層人物說話。」

這位神學家講到24節的經文，他回憶財主的話說，「『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰里，極其痛苦。』」

「悔改在哪裡？他仍然覺得自己是宇宙的中心！他仍然想要命令拉撒路！沒有破碎，沒有悔悟，沒有羞恥！」

財主還更近一步和亞伯拉罕爭論神學，「『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死里復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』」

「地獄中充滿的不是那些對自己的罪深感抱歉的人，」卡森說。「那裡充滿的是永遠在全能神面前揮舞着小拳頭的人，在無止境的邪惡、墮落、羞恥和神的震怒中。」

這位歸正福音神學家對地獄的解釋是他關於《啟示錄》21-22章講道的部分內容，這篇道的題目為「最後的家：壯觀的神在中央。」這也是為期3天福音聯盟婦女大會的最後一次講道，卡森詳細談到了新天新地異象背後的象徵意義，說作者和現在的人們無法充分理解，到底那個將來的世界是怎麼樣的。他把我們無法理解新天新地和生活在前石器時代的人企圖理解電如何工作相比。

不過，卡森解釋了《啟示錄》21-22章中的一些象徵意義。比如21章1節說，「海也不再有了。」他說《聖經》並不是說實際上的海沒有了，海在《舊約》中和惡人聯繫在一起。《以賽亞書》57:20說，「惟獨惡人，好像翻騰的海不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。」因此，這節經文說的海不再有了，意思是在新天新地再沒有混亂和邪惡，卡森說。

他也解釋了《啟示錄》21章22節，說新耶路撒冷內沒有聖殿。城中沒有殿，因為不需要中保的結構了，整個城市就是最聖潔的地方，神住在整個城市中。

卡森並非婦女大會唯一的男性講員。雖然會議主要是為了婦女，但不只是聚焦婦女。組織者們說會議的目的是幫助婦女們在福音中更深入，更清晰地理解神的品格以及他對其百姓的旨意。

在本次會議中講話的還包括勞倫·錢德勒（Lauren Chandler），達拉斯鄉村教會牧師馬特·錢德勒（Matt Chandler）的妻子；主權恩典事工馬漢寧（C.J. Mahaney）牧師的妻子卡羅琳（Carolyn Mahaney）；伯利恆浸信會的約翰·派博（John Piper）牧師，還有蒂姆·凱勒。