福音派領袖查克·寇爾森：基督徒為什麼離婚？

之前聽說一位老朋友離開了他的妻子，在我看來，他一直是那麼虔誠的基督徒。至今，我還記得聽到這一消息時我的悲傷，既震驚又失望。他怎麼能這樣？委身於妻子和上帝的人，怎麼能愛上別的女人呢？

作家范謝頓（Sheldon Vanauken）寫過的一篇文章幫助解答了這一問題，並提醒我們，那些誘惑都太常見了。范謝頓是《A Severe Mercy》（意為「嚴重的憐恤」）一書的作者，他因這部被稱為強大的愛情故事的書而廣為人知。此外，他還出版了一本文集《Under the Mercy》（意為「憐恤之下」），旨在探索這些感情。

在一篇名為「The Loves」（意為各種愛）的文章中，范謝頓描述了一件令他震驚的類似事件：他的基督徒朋友約翰離開妻子，並與別的女人結婚了。約翰解釋改變心意的原因，他說，「看起來很好，很正確。那時我們知道，我們不得不離婚。」

正如范謝頓的解釋，約翰是「喚起一個更高的法律：良善和公正的情感」。

不幸地是，很多人不是愛他們的配偶本人，而是因其喚起了某種情感。他們的婚禮誓言與其說是對着他們的配偶，不如說是對着那種情感。所以當這樣的人愛上別人時，他們只是將那種情感轉移到另外的人身上。為什麼不能呢？范謝頓說，「如果誓言只是情感而已？」

范謝頓戲稱這些令人毛骨悚然的情感為「The Sanction of Eros」（意思是愛神厄洛斯的許可）。當約翰談到他的新的愛情時，「有莊嚴的許可，（他說他）覺得不可能從（神）而來，神對離婚的不贊成明確地記載在《聖經》中。這是厄洛斯（即欲愛），異教的愛神，他對在他祭壇上敬拜的人們授予這一許可。」

范謝頓繼續說：「厄洛斯對這份愛這麼好、這么正確和所有的背叛均正當的宣告，只是一個謊言。」但是最糟糕的是，那些作為厄洛斯奴隸被抓的人，還確信他們的愛是不同的，甚至是神聖的。范謝頓說，他們也不想「其他每個情人都同樣地保證」。

那麼，厄洛斯這種類型的愛，即情感和身體上的欲望之愛，能成為一樁婚姻的健康部分嗎？當然不能！情慾之愛不是讓丈夫和妻子如膠如漆、「至死才分離」的那種愛。真正的愛應該是摯愛（Agape love），就像保羅在《聖經》以弗所書5章25節里所談到的那種無私奉獻之愛，丈夫愛他們的妻子，要像基督愛教會一樣。

摯愛（Agape）是神聖的、犧牲的愛，是尋求對別人的祝福，是完全的自我付出。而欲愛（Eros），特別是在婚姻關係之外，尋求的是利用他人，它的目標是自我滿足。這就是為什麼牧師們要努力地教那些預備走入婚姻的人明白摯愛的必要。夫妻們需要知道，婚姻里只有以基督和神給人的愛為中心時，才能抵擋住這些誘惑。