系列專訪：丹尼爾斯牧師談贏得千禧一代（下）
編者按：在傳統聖經觀點幾乎每天都會受到衝擊的時代，有一代年輕牧師正在宣講正統的基督教理念，他們的教會也因此正成倍地增長。基督郵報採訪了這樣幾位受到重用的年輕牧師，以努力找出福音在現今時代所引起的共鳴。
接受採訪的牧師均為40歲以下，他們秉承傳統的聖經對於家庭和道德的看法，他們的教會不僅吸引中老年人，而且吸引了千禧一代的基督徒、新生代的基督徒。
今天我們的採訪對象是34歲的達柳斯·丹尼爾斯(Dharius Daniels)，他是新澤西州尤因的王國教會(Kingdom Church)的牧師，該教會在伯靈頓有第二處堂點，共有6100名成員。王國教會是一個無宗派的獨立教會，會眾主要是非洲裔美國人。
以下是接續《系列專訪：丹尼爾斯牧師談贏得千禧一代（上）》的內容。
基督郵報：你怎麼將聖經真理實際應用於生活中的？
丹尼爾斯：我努力做的方式之一是，看看如何過更像耶穌的生活，因為這個大問題最終是關於實踐的，那看起來怎麼樣呢？我如何教導會眾做到這一點？我的實踐是，我讀一段古老的經文，結合現今的實際情況，向人們說明古老的經文如何幫我們應付和處理現今的情況。所以，讓我們來看看在約翰福音8章中記載的行淫時被捉的這個女人，對我來說，我結合這個故事的一個例子是，讓我們看看這個女人，問問這個問題：這個女人在當今可能是誰呢？對於任何一位在公共常識上有過失敗經歷的人，這個女人都可能會成為一種代表。因此，可能是一位最近爆出醜聞的政治家，可能是一位道德問題被公之於眾的傳道人，也可能是你的同事等等。然後我會問：這些石頭呢？我們知道那個時候是石頭，但我們現在扔的東西是什麼？所以，石頭可能是引起特定的人受傷害的任何東西。可能是臉書上的一個帖子，可能是推特上的一則推文。我就是自己試圖教導人們應用聖經的一個例子。
基督郵報：你如何帶領教會不斷地在實際生活中應用聖經真理，你怎麼確保會眾會結出果實？
丹尼爾斯：天國學院，這可能是最主要的方式。天國學院是什麼？它是描述我們門徒培訓戰略的一個總稱。我們認為，首先，你要從講台上接觸大多數人。我們喜歡讓人們參與到我們的小組和家庭聖經學習一樣，我們都儘量做到最好。但最大的可能性是，你所接觸的大多數人，都是通過講道的經歷所觸及的。
天國學院是幾個培養門徒的小組，有一些不同的軌道。一些是基本的，也就是基督教的基本內容，也有一些是更深入的。然而我們還有另一種軌道，我們稱之為「103」。這一點的獨特之處是，它包含了門徒訓練的幾個組，我們確保這些課程會闡述人們在現實生活中所遇到的世紀問題。一個例子是，對於我們這個以非洲裔為主的教會，按統計我們有大量的單親家庭。然而其他地方的牧師，他們的「103」或許就不是這樣。但對我們來說，這是一個現實的問題。我們所做的是，我們有以幫助度過這些難處為目的的課程。如果有那些不管自己孩子生活的父親，我們就使用這些課程供兄弟們談到他們遇到的一些障礙。
針對不同領域，我們都有這些課程。有面向單親媽媽的，有為單身者和約會而預備的。有些課程我們有定製的材料，其他的像單身和約會的，我們就不需要定製材料，有亨利·克勞德(Henry Cloud)博士的材料，我們直接使用。然後也有一些特別的課程，比如說我們在9月要做的。9月份我們要教管理方面的內容。這是他們想要學習的。我們已經與附近的一家銀行聯繫，他們會給我們做金融知識培訓，9月份我們要做這個系列。這是個例子，說明我們如何通過我們的門徒訓練小組來補充我們的講台工作。
基督郵報：關於艱難之處，比如社會真的敵對基督教信仰，你如何在這種情況下保持正統？
丹尼爾斯：我認為這是個很大的問題。通常我不會說，因為有爭議。我認為教會要做到這一點，正統必須是他們優先考慮的；然而對於一些教會，我不知道是否是這樣。我認為他們把跟正統相關的一些事看成是障礙。因此，對於某些極有爭議的熱點話題，人們就以恩典或寬容的名義，不予闡述或解決；不知何故，他們認為不闡述那些與聖經不符的問題是為了人們的最佳利益，因為你沒有得罪任何人。
但我相信，真理才是為了人們的最佳利益。因此，如果你相信真理會讓人得自由，如果你相信聖經是神使人類繁榮、更好地生活的藍圖，如果你相信耶穌的死是為了個人生命，我認為，你不教導真理才是最大的弊端。傲慢會將自己遊說成謙卑。就好像是你在說，「涉及到這個領域，我比神知道得更多，這一點上，我不需要跟神談論。」但聖經談到它，因為它需要被探討。我們的老師試圖通過神對你生活的最好藍圖來看問題。我們不是以正統來擊打你，但是，當文化開始談論這些問題時，好像是文化的聲音越來越大，而教會卻以寬容的名義越來越沉默。然而，當你沉默而文化大聲喧嚷時，就變成了文化在訓練你的門徒。因此，在我們教會敬拜神的人，他們並沒有因我們不講真理就被文化所影響。這有助於給我和我們的老師勇氣，讓我們不迴避某些問題。
基督郵報：你如何能一方面堅持聖經原則，宣揚正統神學，一方面又平衡年輕一代的需要，參與到文化當中？
丹尼爾斯：對於我來說，這從我的視角開始。對於我來說，正統是正統的目的。正確的教義並不只是為了正確的教義，它是為了正確的生活。因此，如果一個傳道人或牧師的目標永遠是正確的生活的話，我覺得他們的消息會成為平衡消息，因為你的目的是正確的生活。當你以這種視角來看這個問題，你會很自然地去實踐。你會看到一則消息，然後說，「關於這個消息，神希望他們知道什麼，神要他們做什麼？」這就是我問自己的問題，也是我挑戰我們的老師要問自己的。
基督郵報：在教會中，大部分時間都是向已得救的人宣講福音。那麼，在傳福音和門徒培訓之間應當如何平衡？
丹尼爾斯：首先，我認為將傳福音跟門徒訓練分開來看並不符合聖經。我相信傳福音的目的就是培養門徒。當我讀馬太福音28章19節的大使命時，我聽到的是「去使萬民做我的門徒」。我們並不只是贏得他們讓他們進天堂，我覺得有時候我們會這樣看。天堂是很重要的，也是真實的，但拯救不是「免費走出地獄」的一張卡。那不是目的地，那只是指引向新生活的一扇門。對於我們來說，我們知道，直到我們贏得了他們我們才能塑造他們，所以我們先去贏得他們。當我們塑造他們時，我們嘗試教他們，我們通過王國學院來教。我得到屬靈上的培養，我的屬靈塑造的一部分，就是理解我做見證的責任。所以傳福音並不是教會或事工要做的那件事。就像禱告跟基督徒密切相關一樣，傳福音也是這樣。我是一個基督徒，所以我禱告，我敬拜，我作見證。在使徒行傳1章8節中，耶穌說，聖靈降臨在你們身上，你們要作見證。我不明白為何有人建立教會卻不這麼做，或許是因為現在這樣做很難。我們8年前開始教會，現在比8年前確實難了很多。
