約翰·派博回應塔吉特百貨跨性同廁政策

神學家約翰·派博回應塔吉特百貨(Target)公司備受爭議的洗手間政策，稱會儘量避免使用這樣的洗手間，即使其上標註向男性開放。該政策允許客人基於性別認同，而不是生理性別，使用洗手間和試衣間。

DesiringGod.org周一的播客中，這位牧師闡述了自己的立場，他說如果可以，他會避免使用性別中立的洗手間。

「如果我在那裡，如果我不得不[使用性別不限的洗手間]，我會使用—— 就像在高速路上，有時我不得不停下來，」派博說。

「但如果不是不得不，我不會使用。」這位聖經學者解釋說，他不會使用這樣的洗手間，以保持良心無愧及尊崇神。

「......我希望這成為抗議和生活一致性的小小舉動，可能這對做出這種決定的權力不會有影響，但這讓沃恩保持良心清潔並承認神，生活的一致性幫助我向世界展示基督的方式。」

這位神學家強調了最高法院首席大法官安東尼·肯尼迪在1992年計劃生育聯盟訴凱西案中的話，並認為人類自治的概念反映出思考的缺陷。人類自治是變性、同性戀婚姻和支持墮胎運動的核心。

肯尼迪說，「自由的核心就是自己有權利定義存在、意義、世界，以及人類生命的奧秘概念。」

派博稱，該聲明可能是「......法院曾經說過的最具破壞性的判決」，因為這本質上聲援並許可人心的道德敗壞。

這位牧師花時間回答家長如何培養孩子採取不受歡迎或有危險的立場，反對罪惡文化，「......深刻邪惡和腐敗，忽略神的變態文化」被合理化，得到普遍接受和辯護。

派博發現，在不同標準下成長的個人，「外部聖經模式的生活規範」至少培養了對某些動作和行為的「內置反感」。然而，現在大有不同。這位牧師說，「......我們的孩子不是在那個世界長大，他們將不會有同樣的本能。」

按照同樣的思路，派博認為性別認同和塔吉特百貨洗手間政策是肯尼迪聲明的應用，並表示年輕一代一定要做好充分的準備。 「......人心的墮落深刻地影響着我們的孩子。」

最後，這位神學院院長譴責的性別認同的概念。 「現在有新詞：性別認同......」

「『性別』這個詞現在不在用於男性或女性的生物事實，而用於所謂男性或所謂女性的內心認同，即使生理事實與這個認同相反……這就是性別認同的意思。這是法官肯尼迪原則——』自由是自己有權利定義存在概念』——的最新應用，也許是最是奇怪的應用。」