約翰·派博回答：我色情成癮導致妻子流產嗎？

神會懲罰一個色情成癮的人，讓他的妻子流產，作為這罪的報應嗎？

約翰·派博牧師的播客聽眾說，他害怕自己無力抵抗試探，給家庭造成了傷害，因為他的惡行神允許妻子流產。

派博——伯利恆學院&神學院(Bethlehem College & Seminary)院長——在播客上把這個問題分解成四個小問題來回答，周一發布在「渴慕神」( DesiringGod.org)網站上。

1. 掙扎於色情意味着什麼？

派博把「掙扎」分成兩部分。他解釋說，「和屏幕上的罪人一同行惡，用我們的興趣、關注和快樂來支持他們，然後每天結束之後為之愧疚」，這並不是真正的掙扎，而是參與和讓步。

另一方面，這個未透露姓名的男子可能是說，他無力抵抗試探，就像派博指出的，「100次中有99次」在軟弱中屈服，只是悔改自己的行為，抹去灰塵，再次犯罪。

這位牧師說，「這可能是掙扎的意思。這樣解釋『掙扎』這個詞會更有意義一些。」

無論你是哪種情況，派博表示，對這個人來說，重要的是將他的行為稱之為罪，「因為耶穌嚴肅地對待這種罪，他用可怕的圖畫來描述對此的爭戰——還有對戰敗後最為嚴重的警告。」

這位神學家引用馬太福音5章29節詳細解釋了這一觀點，經文寫道：「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉！寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。」

派博補充說：「所以，把眼睛剜出來丟掉是描述戰爭性質時最可怕的描述，地獄是這一戰爭失敗最可怕的警告。所以，我懷疑我們之中是否有人會高估屈服於淫慾的危險。我很高興這位匿名的提問者稱之為罪，並為此感到難過。」

2. 兒女犯罪，神會管教嗎？

「是的，他會管教，」派博說，提到希伯來書12章5-6節，經文寫道：你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話說：「我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心。 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」

「這絕不會讓人覺得[像愛的]方式，但我們需要相信，因為聖經是這樣說的，神是這樣說的。」

3. 這種管教會以傷害的方式來到嗎，甚至你讓所愛的人死去？

這位牧師的回答可能會讓一些人吃驚：「也許會是這樣，」他說。派博談到聖經中大衛王的例子，他貪戀拔示巴，這讓他們兩個犯了姦淫，最終拔示巴懷孕。

拔示巴的丈夫是名叫烏利亞的士兵，遠在戰場，不可能讓她懷孕。於是大衛讓他回家，以便製造機會，讓他和妻子同寢，她懷孕這件事也就名正言順了。然而，烏利亞拒絕與拔示巴同寢，不想沉溺在妻子和家中，而是與仍在打仗的戰友團結並肩。

大衛王更深地陷入罪的泥沼之中，命令烏利亞去到前線，讓他戰死沙場。

先知拿單對大衛說：「……耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死（撒母耳記下12章13節）。」下一節經文寫道，「 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會（當然那就是指色情，派博說），故此，你所得的孩子必定要死。（撒母耳記下12章14節）」

這節經文表明，父親的罪可能會禍及下一代，給他們帶來傷害，甚至死亡。

4. 如果你認為神這樣擊打你，你應該怎麼做？

派博說，「福音榮耀的真理就是，我們從不需要確定某一特定的苦難是否由於某一特定的悖逆。你不需要知道這些。」

「所以，我們的朋友在這一混亂中必須要做的是——他說，『我很迷惑。』好吧，所以我說，他在這一混亂中必須要做的事就是不再煩惱是不是他色情成癮造成流產。他應該停止為這些煩惱。他也絕不會確定那個問題的答案，除非有一些直接的啟示……神為我們這位朋友慈愛的計劃是他去敬拜。耶和華的名是應當稱頌的（約伯記1章21節）！比約伯更深地敬拜。」

「神還計劃他放棄罪惡，比約伯做得更完全，他依靠聖靈的大能，逃避所有的試探，他當着妻子的面斷開罪惡，讓她喜悅，他已經和罪沒有關係了。」