美南浸信会前主席创办的教会允许按立同性恋跨性别者

美南浸信会(Southern Baptist Convention，以下简称SBC)首任主席建立的南卡罗来纳教会采用了最新的非歧视政策，该政策不仅允许会众和同性伴侣结婚，而且还允许按立公开的同性恋和跨性别的神职人员。

吉姆·坦特(Jim Dant)博士，南卡罗来纳州格林维尔第一浸信会(First Baptist Church)主任牧师，该教会有184年的历史。坦特最近接受《格林维尔在线》(Greenville Online)采访时解释说，他的教会不再属于美南浸信会，今年早些时候投票采用一项新策略，这项策略不允许教会在其事工的任何方面，因为性取向或性别认同而歧视他人。

这次投票是继第一浸信会成员经过长达六个月的甄别过程，决定教会应如何应对LGBT社区。

“我们作出的决定是完全非歧视性的。我们不会因为性取向或者性别认同而歧视他人，”坦特所说。“如果这个人作为基督的跟随者，在这个旅程中来到教会，我们欢迎他们以任何方式经历和表达这趟旅程，其他任何人都可以表达并活出他们信仰的仪式。”

坦特说，教会由SBC第一任主席威廉·约翰逊(William Bullein Johnson)始建于1831年，1999年脱离了SBC，“多年来”非正式讨论了当涉及性取向和性别认同时，教会应该采取什么样的政策。直到去年11月，教会开始正式讨论这一问题。

去年11月的四个主日中，200名第一浸信会会友分成八组，讨论他们对这一问题的看法。坦特说，虽然不是所有会友都同意接纳同性恋或性别认同，但却普遍达成共识，即使信徒可能会有“不同的意见”，他们的共同点是，他们都在那里敬拜基督。

“这所教会的旅程就好像许多教会的旅程一样，”坦特断言。“你想，你在做关于同性恋或者教会如何应对LGBT社区的决定，以便能够在LGBT社区生活下去。这最终不是关于同性恋的决定，而是关于教会意味着什么的更大决定。”

“我们是不同的人，”坦特继续说。 “我们主日早上和有不同意见的人坐在教会长椅上，我们不会在任何一个问题上都达成一致，但我们在特定社区中，渴望成为基督的跟随者而联结在一起。”

今年5月，会友通过了这一共识声明。

“在我们教会生活和事工的各个方面，包括但不限于会员身份、洗礼、案例、婚姻、教导、委员会/组织领导，格林维尔第一浸信会不会因为性取向或者性别身份而歧视他人，”声明写道。

在一个主日礼拜期间，会友们被请求站立起来，表明他们支持这一声明。大多数会众站立着，其他会众被请求站立起来表示，他们将继续在这所教会敬拜，即使没有达成共识。《格林维尔在线》报道，最后，教会的所有人都站着。

该教会脱离SBC后，很快隶属于浸信会合作团契(Cooperative Baptist Fellowship，以下简称CBF)。SBC认为，同性婚姻会“削弱自然家庭制度”。

CBF拥有超过2000所浸信会，其中大部分教会是20世纪90年代初脱离SBC后加盟。然而，第一浸信会关于同性恋和性别认同的共识声明与CBF对这一问题的声明相矛盾。

根据关于“组织价值”的联盟声明，CBF尊重传统婚姻定义，并不对纵容同性婚姻或允许同性恋者在教会担任职务的教会拨出任何资金。

“作为浸信会基督徒，我们相信基督教性道德的基础是婚姻中的一男一女彼此忠贞，单身守独身。我们也相信，神的爱和恩典向着所有人，包括那些遵守这一圣经标准和不遵守的人，”CBF声明写道。”我们珍惜个人良心的自由，以及当地教会的自主权，我们也相信教会领袖应该为人正直，其生活体现了基督徒行为和品格的最高标准。”

“因为这一组织价值，浸信会合作团契不允许将资金用于纵容、支持或肯定同性恋行为的组织或事业，”声明继续表示。“CBF这一组织价值也不允许有目的地雇佣有同性恋行为的工作人员，或者派遣有同性恋行为的传教士。”

虽然教会共识为同性恋和跨性别神职人员敞开了大门，坦特说，这一共识并不意味着教会决定同性恋是否符合圣经道德观，并补充说，每个会友都有权发表意见。

“在某些方面，这会为福音派同性恋者开辟空间，让他们再次拥有一席之地，”坦特争辩说。“福音派中会有一种释经的声音说，每个主日早上广播中普通牧师一直以来的释经方式并不是福音派读圣经的唯一方式。”

福音派教会的葛福临，葛培理布道团主席，在脸书上回应该教会的决定，称教会已经接受了罪。

“这是令人失望和沮丧，”葛福临写道。 “根据神的话语，他们正在接受的就是罪。圣经上说，'祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗的人......’（以赛亚书5章20节）。”