美南浸信會主席：白人基督徒往往認為基督教屬於白人

拉塞爾·摩爾(Russell Moore)，美國最大的新教教派道德與公共政策主席，最近在網絡視頻中與一些基督徒分享了無法追求種族和解的挫敗，以及在事工中作為白人男性所面對的特殊挑戰。

「新約中最簡單的事是，『讓我們建造猶太基督徒教會和外邦基督徒教會，讓我們朝着那個方向，不讓他們聚在一起，互相殘殺。』但是，使徒並沒有這麼做，因為那是權力和公國的標誌，」摩爾在周五福音聯盟(The Gospel Coalition)事工網站發布的視頻討論中說。

摩爾，美南浸信會倫理與宗教委員會(Ethics & Religious Liberty Commission，縮寫為ERLC)主席，該教派有1600多萬信徒。他繼續表示，種族上，民族上單一的黑人、白人、西班牙人或其他教會應該問問為什麼他們的會友中沒有種族多樣性。

教會領袖應該自問，「難道這真的代表神的國度嗎？」他說。

解決會眾缺乏種族多樣性問題上，摩爾認為，教會應首先承認，這是個「問題」，然後再考慮他們的會眾種族和民族構成是否是他們所在社區的反映。

ERLC主席及作家接着講「一個朋友和一位在阿拉巴馬州的白人教會侍奉的人聊天，教會在非裔美國人為主的社區，牧師說，『我就是不知道為什麼，沒有黑人來我們教會。』」

「而且他坐在一張桌子上，身後是南方聯盟國的旗幟，斯通維爾.傑克遜(Stonewall Jackson)（美國內戰期間帶領南方軍隊的將軍）的半身像，」摩爾解釋說。

摩爾接着談起身為白人基督徒牧師的特殊掙扎。

他說，「身為白人男性，我有的大負擔是，往往白人基督徒認為，甚至沒有過思考，正常的基督教是白人的，然後我們牧養黑人，亞洲人和拉美裔人， 他們是接受服侍的人。不是這樣，不是這樣，不是這樣，不是這樣，不是這樣。

「如果要改變着一點，就要讓那些呼召牧養白人的領袖們意識到，天上和地上大多數基督的肢體，不是白人，不是美國人，也不講英語。當我們心裡開始有那種覺醒，我想我們就會開始看到一些變化。」

摩爾和比森神學院講道學教授羅伯特·小史密斯(Robert Smith Jr.)，阿拉巴馬州伯明翰鐵城教會(Iron City Church)校園牧師賈森·庫克(Jason Cook)討論時，做出了如上發言。三人代表三代人，對「美國種族關係的變與不變」(what has and has not changed with race relations in America)這一主題進行討論，據TGC視頻描述介紹。歡迎收看Vimeo或以下完整視頻討論：

自2013年擔任美南浸信會ERLC主席後，摩爾成為福音派和世俗媒體中代表保守派基督徒對生命、婚姻和文化相關話題的首選聲音。他已婚，五個孩子的父親，SBC講道人，自密蘇里州弗格森抗議及紐約全美種族對話以來，一直對種族公義與和解直言不諱。他還領導了3月ERLC領袖峰會上的「福音和種族和解」討論。

摩爾所在教派美南浸信會，成立於1845年，當時南方支持者脫離北方合作夥伴，因其此前曾決定按立奴隸主為基督教傳教士。就在20年前，該教派發布了「美南浸信會150周年種族和解決議」，譴責奴隸制為「惡習」。在該決議中，SBC「向所有美國黑人道歉，因其曾縱容和/或維護個人或體制的種族主義」。今天，SBC代表着相當大數量的非裔會員，儘管在黑人女性中的影響力有所減弱，根據皮尤研究中心的調查。