講道學教授羅賓遜：向懷疑論文化講道需道德勇氣

一名講道學教授說，牧師們在當今的懷疑論世界傳講福音信息需要更多道德勇氣。

哈頓·羅賓遜（Haddon Robinson）是馬薩諸塞州南漢密爾頓戈登康維爾神學院的著名講道學教授。他周四告訴基督郵報，媒體在批判教會方面比以往更加大膽了，從很多方面來講這是基於已經存在於文化中的懷疑主義。這種對教會和聖經態度的戲劇性轉變意味着，從某種程度上，講道人可能必須調整他們的講道方法。

「當我幾年前開始講道的時候，教會有着主場優勢。人們尊敬教會。他們可能沒有活出教會的教導，但是他們會想，『教會當然是一個很好的道德榜樣』……但那不再是真的了，」羅賓遜說。

「我認為現在需要的是道德勇氣，」他說。

羅賓遜是上周第一次年度全國事工會議（National Ministry Conference）的嘉賓講員。該會議聚焦的話題是「逆風講道：在一種懷疑論文化中的釋經講道」（Preaching Into the Wind: Biblical Preaching in a Skeptical Culture），舉行地點是加州拉米拉達（La Mirada）的拜歐拉大學。

羅賓遜在拜歐拉大學1996年調查中名列世界「最有果效」的說英語的講道人之中。

當今的牧師們，羅賓遜說，不僅需要有道德勇氣去對一個懷疑論世界宣講，也需要向他們自己的會眾宣講神的話語。會眾們如果說些不愉快的話，可以有力量辭退牧師們或減少他們的工資。

但講道人有時感到要去分享反對世俗文化的觀點，並不意味着他們就應該在講道時有一種「言過其實」的論調，他警告說。

「對人們宣講有同情心的、關心的話；宣講關於嚴肅問題的真理需要道德勇氣，」羅賓遜說。

羅賓遜在全國事工會議中演講時，指出《列王記上》22章來說明道德勇氣是怎麼樣的。在文本中，先知米該雅警告以色列王亞哈關於其即將到來的毀滅，但亞哈選擇相信假先知，因為米該雅講出事實而把他投入了監獄。

但被問到什麼風格的講道在當今最有效，這位受尊敬的講道人說一種交談的語氣看起來變得更盛行了。幾年前，在良好的音響系統技術發展之前，講員必須大聲說話才能讓自己的會眾們聽到。那種大聲的講道風格成為基督教文化，但有了現代音響系統，牧師們用正常聲音講話也同樣有效果。

「重要的不是聲音的大小。我說的重要的事情是……安靜卻親切地，」他說。他也說喜歡蒂姆·凱勒（紐約市救贖主長老教會牧師）採用的講道風格，他沒有試圖「把信息塞進你的喉嚨」，而是給出一個觀點，列舉支持的論據讓聽眾們自己考慮。

在講道的時候，牧師們也應該記住連基督徒們也沉湎於一種懷疑論文化。有人在周日用1個多小時出席教會，卻可能一周看幾十個小時的電視，並且被那些無視上帝的媒體包圍。

「我們最好知道我們不是在主場，我們大多數情況下是在客場，」他說。「人們，即使在會眾席中聽我們講道的人們，被我們時代的世俗主義影響着。」