陈恩藩：基督徒没有按上帝的意图祷告
当今的很多基督徒在用错误的方式祷告，所有人都太聚焦自己而非上帝的大使命，有影响力的牧师、畅销书作者陈恩藩（Francis Chan）惋惜说。
无疑，当祷告的主题局限在要做的一系列事情和自私的欲望上面时，许多祷告都是无效并且没有应答的，他解释说。
“雅各书4章说，你求告多次但是没有应答，是因为你求是为了浪费在自己的宴乐中，而并没有人就此警告我，”陈恩藩在他最近的“BASIC”系列中分享说，该系列分享在相关杂志（Relevant Magazine）的网站上首次发布。
"BASIC"是一个分7部分的电影系列，由“NOOMA”电影的制造商生产。这一创作是起源于陈恩藩对当代教会的沮丧感。他向信徒们提出挑战：查看早期教会并回到圣经所描写的教会概念中。这位前大型教会牧师帮助基督徒重新思考如何做教会。
最新的“BASIC”电影系列焦点在祷告上，那是陈恩藩所认为当今基督徒最缺乏知识的领域。“我想你可以求任何事情，说任何事情，”陈恩藩说，“但是你要小心你说的话。”
当这位《疯狂之爱》的作者第一次被教导如何祷告时，人们建议他把出现在脑子的东西说出来就可以。“并且我就这样做了，”他回忆说。“我只是开始张嘴和神说任何想说的，也许这也有点道理，但是我注意到在圣经当中也有一些警示：我们对于如何接近上帝要非常小心。比如说，传道书5章说：你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所作的是恶。”
不要只是去并且开始讲话，陈恩藩劝诫说。安静下来，缓慢下来，要谨慎。“当我看到使徒们当时祷告的方式，看到耶稣教导我们祷告的方式，我意识到这和我被教导的有很大不同。祷告对他们来说是很不同的，他们求告的事情和我经常求的是不同的。”
看到这种很多当代教会的祷告包括他自己，和2000年前初期教会的祷告中间存在的分歧，陈恩藩重新开始诚实地学习祷告。
通过查看主祷文，他发现了两件事情：他从未真正思考自己正在说什么，并且耶稣的要求和他自己的明显不同。“想想那些我们已经说了很多年的词组，可能我们的意思并不是那样，”陈恩藩说，“我们过去常说‘赐给我们日用的饮食。’我们在求告我们每日的必需品。”
“事实是，我想，如果上帝只是给我们日用的饮食，我们当中的很多人都会很生气。那就是你要给我的全部吗？你只是给我足够维持今天的吗？那么明天或者下一年或者之后10、20、30年呢？我想要知道我已经被设定好了。而耶稣说你只是祷告你日用的必需品。”
他也查看了句子“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”。“在你生活中，当你实际上还在紧抓着一些试探不放时，没有这样祷告过吗？可能你甚至还没有准备好要放弃你所有的罪，但是你却在说这个。似乎你说的话和你的心不相符。”
并且最让他感到惧怕的话是：“免我们的债，如同我们免了人的债。”
“我们再说‘免我们的债如同我们免了人的债，”陈恩藩解释说，“这个让我惧怕，因为我知道我在对其他人生气时我已经这样祷告了。我知道我还不能原谅，我已经这样祷告了。所以现在当我告诉神饶恕我，我却没有饶恕别人。看，我们需要在这样的事情上被警告。”
“我们不应该只是向上帝发这些誓，说着一些我们不理解的事情，”这位前任房角石社区教会的牧师强调。“查看一下，当你祷告时，你和神的愿望一致吗？你在追求国度、使命，还是在追求你自己的国度？”
他经常说，基督教徒祷告“愿你的国度降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上”时，“我们需要查看自己并且问一下我真的在关心上帝的事情吗？”
陈恩藩承认自己也在祷告中犯了大量错误。在教会的很多时候，祷告成为了赞美和讲道中间的“中转”，或者是礼拜的结尾，而不是会众们来到神的同在的跟前。但是美好是上帝是恩典的上帝，这位牧师强调，“他听我所有无知的祷告，并且他原谅我。”
陈恩藩为这个想法感到兴奋：基督徒学习正确的祷告方式，并且让祷告成为生活的方式而不是一个宗教仪式。“如果你和一群人在一起，你知道这群人他们真的爱上帝，他们都敬畏他，并且他们真的为上帝的国度和他的大使命而活着，会怎么样呢？”他问。
“并且想象如果你和人们集合在一起……你们都一起祷告，并说我们的天父你已经看到我们的生活，你知道我们关心你的国度，我们希望你的国度在这里，我们希望你改变我们，我们希望你改变我们身边的人。你能想象用这种团结的方式一起祷告吗？”
“上帝在寻找像那样的人们，”这位主任牧师鼓励人们，“委身于他，因为他想要巩固他们并且应答他们的祷告。他渴望显现他的大能，但是可能我们还没有看到，因为我们没有祷告他希望我们祷告的事情。”
如果基督徒开始为上帝关心的事情祷告，教会会开始看到奇迹，就如同使徒们所看到的，陈恩藩相信。“当你听到‘如果’，然后看到他应答你的祷告时，不是很美吗？这不会成为烦心的琐事，这会成为你生活的目的。”
陈恩藩一家现在住在旧金山。他最近在旧金山启动了一个新的本地事工叫做旧金山城市影响（San Francisco City Impact），追求“历史意义上的医治和通过两种工作（紧急救济和预防）来改变社区。”
