黑人牧師：福音派需要在種族偏見問題上悔改

美國費城基督救贖團契(Christ Redemption Fellowship)的蘭斯•劉易斯 (Lance Lewis)牧師說，追求種族和民族的團結是教會見證必不可少的組成部分。

在華盛頓舉行的「種族主義和美國福音派」 的活動中，劉易斯談到他關於種族主義和福音派的新書《Aliens in the Promised Land: Why Minority Leadership is Overlooked in White Christian Churches and Institutions》（暫譯為，外星人在應許之地：為什麼少數種族領導人在白人教會和機構中被忽視？）。「種族主義和美國福音派」 活動在各各他浸信會教會(Calvary Baptist Church)舉行。

劉易斯談到他個人的福音神學之旅。他從小參加黑人五旬節教會，大學期間參加校園團契，第一次接觸福音派。那之後，他接受改革宗神學，並開始參加美國長老會教會。

直到他想成為長老會教會的牧師，他才開始學習教會歷史，並從中意識到教派歷史中種族歧視的存在程度。他發現一個名為「南方聯邦」的長老會教派，在20世紀60年代期間，因為種族爭議問題，一些創始成員帶領成員脫離基督教長老會，建立了美國長老會（又稱「美南長老會」）。

劉易斯說，在歷史中「開始返航之旅」，可以更好地了解美國福音派中的種族主義。

在20世紀60-70年代期間，關於種族的問題在美國文化中開始改變，福音派教會順應這些變化，但也只是默默地跟隨。

劉易斯說，「不僅是悔改我們的罪……我們還要反省，我們怎麼走到那一步？這樣，我們就不會再重複同樣的事情。」劉易斯說，因為白人福音派教會沒有悔改和自醒，「也阻礙我們追求合一」。

如果福音派在追求合一上失敗，劉易斯擔心神將不再使用福音派。

 「為着福音的緣故，如果我們還不開始追求合一……我懷疑在福音派教會是否還會有福音的見證。」

劉易斯說這並不是指神沒有見證人，「現在，毫無疑問，活着的神會有見證人。這是肯定的。」

 「我想知道的是，合一是福音所帶來的結果、益處和祝福，但如果我們沒有活出神給我們的、關於合一的呼召，那結果會樣？如果我們在神給我們的、傳遞福音和基督的美麗機會上後退的話，神是否還會通過我們工作？還是說，我們只是與其擦肩而過，在我們小小的世界中繼續禱告和敬拜神？當神使用他人來完成他的見證時，我們是否也只活在我們私人的世界裡？」