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让你的罪维持生命的一件事

让你的罪维持生命的一件事

如果有一件事可以形容美国,那就是我们大多数人都是瘾君子。

根据《美国新闻与世界报道》(U.S. News and World Report)的文章,三分之二的美国人承认有某种形式的成瘾,实际数字可能更高。无论是谁或者住在哪里,成瘾都能困住人们。美国新闻文章中的专家说:“我认为我们在这看到的是,这不是孤立的……想到这个问题在美国的普遍程度相当令人惊讶……没有典型的成瘾问题的人。它似乎正在影响各个家庭,无论他们的种族和族裔如何,无论他们的收入水平如何,也无论他们住在哪里。”

成瘾有多种形式。你有常见的与物质相关的成瘾,如酒精、毒品、烟草等,还有一长串非物质成瘾,如色情、互联网/社交媒体、赌博、工作、购物、性、食物和锻炼。

这些成瘾的共同点是它们的主导性和强迫性。用一个双重否定,人们描述他们“不能不做”的行为。

这是你吗?是否有一些你“不能不做”的破坏性习惯?

如果是这样,除了某些成瘾可能发生的身体方面,圣经说你所面对的是与罪的属灵争战,而任何强迫行为几乎总是可以追溯到一件事。消灭它,你就消灭了你的成瘾。

正当的欲望与“过度欲望”

韦伯词典(Webster)将成瘾定义为“对某事物有强烈的倾向,反复做、使用或沉溺于某事物”,并且“这种活动具有有害的身体、心理或社会影响”。圣奥古斯丁在他的《忏悔录》第三卷的引言中很好地描述了这种感觉,他说:“一锅不圣洁的爱在我耳边歌唱。”

说得真棒,不是吗?

奥古斯丁曾研究过西塞罗的《霍尔滕修斯》(Hortensius),西塞罗说每个人“都想要幸福[但]大多数人都彻底悲惨”。这些以及其他的学习引导奥古斯丁得出结论,这种“悲惨”通常是他所谓“混乱之爱”的结果。

圣经在许多地方谈到了混乱和“不圣洁的爱”,如果你有一本相当磨损的圣经,我相信你知道这些清单。但这里有一点让我花了一段时间才弄明白:任何爱都可以变成不圣洁的爱。

新约中用来描述这种心灵被牵引的术语是“epithumeó”(例如,加拉太书5:16),用英语翻译的词——“情欲”——不足以传达其真正的含义。这个词字面意思是“对某事物的强烈”或“过度”欲望。它传达了一种过度、无节制和过度沉溺,即使是表面上看起来不错的事情。

工作。食物。性。社交媒体。对这些有适度的欲望完全正常。但当它们变成一种专制的强迫症,压倒了我们时,它们就成了一种“过度欲望”。它们并不是我们通常认为的对坏事的罪恶渴望,而是对好事的“过度欲望”。当我们滋养这些欲望时,它们就会变成更糟的东西。

它们变成了偶像。

你有没有想过为什么你无法摆脱某些罪,是什么让它们在你的基督徒生活中持续活跃?那就是偶像崇拜——十诫中的前两个“不可”。

蒂姆·凯勒(Tim Keller)说:“当你觉得自己不得不犯罪时,要去找找偶像的链条。”凯勒说的链条是维持你罪恶问题的生命线。

这对一些人来说可能听起来很奇怪,因为我们可能会混淆什么是偶像,许多人认为偶像只是某种用金属或木头制作的史前神灵。在文明世界中,这已经不再常见,但更隐秘且肉眼看不见的偶像崇拜形式却很普遍。

在他的关于偶像崇拜的讲道中,马丁·洛伊德—琼斯(Martyn Lloyd-Jones)揭示了偶像的真实身份,他说:“偶像是我们生活中占据本应由神独占之地的任何事物……任何在我生活中占据主导地位的事物都是偶像。”

所以,再次问自己:你是否有一种你“不能不做”的破坏性习惯?某种在你生活中占据“主导地位”的事物?

向你的偶像问好吧。

几乎任何东西都可以变成偶像。例如,作家奥古斯托·德尔·诺斯(Augusto Del Noce)看到一种世界观如何迅速变成偶像崇拜。华尔街日报的作家弗朗西斯·迈尔(Francis Maier)在引用他对马克思主义的批评时说,诺斯观察到“人类对在地上建立天堂有着无底的欲望,因此我们有把我们的想法和工具变成痴迷对象并崇拜它们的不幸习惯。他知道偶像崇拜会杀人。”

既然如此,我们该如何杀死这些偶像,而不是被它们杀死呢?

马丁·洛伊德—琼斯提供了一些好的建议,他说第一步是认出你的偶像:“我必须记住偶像的真实本质。这是避免崇拜它们的方式,也是保护自己免受偶像崇拜的一种非常好的方法。只需看看并考虑它们是什么。”

那我们如何实际做到这一点呢?洛伊德—琼斯继续说:“看看我们倾向于崇拜和敬拜的东西。即使我们把它们放在最高和最好的位置,它们值得吗?在当下世界里,有什么值得我们崇拜和奉献吗?我们完全知道没有。”

接下来,我们需要认识到偶像的可悲无力。我们转向偶像(表现为成瘾),因为我们相信它们能带来安慰,并将我们从我们正在经历的暂时痛苦中解救出来。但在人生的重要时刻,它们都无法提供真正、持久的解脱。

这就是为什么神讽刺地对偶像崇拜者说:“你哀求的时候,让你所聚集的拯救你吧!风要把他们刮散,一口气要把他们都吹去”(以赛亚书 57:13)。这就是为什么我们应该遵守第一和第二条诫命,并坚持与神同行。

当我们这样做时,它使我们对几乎任何成瘾免疫,并对无论遇到什么情况都感到满足。正如 约翰·牛顿(John Newton)所说,当我们理解福音、我们的未来荣耀,并远离偶像时,我们到达了一个“可放弃最好的光景,可忍受最坏的光景”的境界。

换句话说,你拥有了难以获得并一直维持着的真正平安。谁不想要呢?

罗宾·舒马赫(Robin Schumacher)是一名软件主管和基督教护教学家,他撰写过许多护教文章,拥有基督教护教学硕士学位和新约圣经研究博士学位。