你被聖靈控制嗎？

「你這是要控制我！」 也許你曾對某人說過這句話，甚至自己也被指責為控制狂。你和我都知道，沒有人喜歡被控制，對嗎？然而，涉及屬靈領域時，每個人都被他們的罪性或聖靈所控制。沒有第三種選擇。那麼，控制你的是哪一個呢？

「聖靈的果子」包含九種品質，在信靠耶穌為自己脫離罪之救主的人中以超自然的方式產生，就是「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（加拉太書5章22-23節）。

人的罪性能夠產生相反的品質。仇恨、無望、痛苦、不耐煩、卑鄙、邪惡、不虔誠、苛刻和缺乏自製。

「而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」（羅馬書8章8、9節）

所以，是哪個控制你呢？你是被聖靈控制，還是被你罪的本性所控制？「因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。」（羅馬書8章5節）你心思意念聚焦在什麼事情上呢：有罪的事情，還是神聖的事情？心思即戰場。聖經教導信徒們「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓立比書4章8節）

基督徒們被赦免了，但我們並沒有被允許故意放縱自己有罪的想法。

「我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。」（羅馬書6章15-16節）。

那麼，你是被聖靈控制呢，還是被你有罪的本性所控制呢？

「真正的你」是你想要成為的那個人。那些被聖靈控制的人真心誠意想要為基督而活，而那些被自己有罪本性控制的人以追求罪為自己首要目標。耶穌說過：「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。」（馬太福音6章24節）

使徒保羅描寫過信徒與他們有罪本性這種持續不斷的對抗掙扎。「因為按着我裡面的意思，我是喜歡神的律……我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」（羅馬書7章22、25節）

把你的罪性想象成你靈魂的「地下室」。保羅決心遠離地下室。使徒的心思意念為基督所沉浸，他每天都把自己的思想固定在主身上。同時，保羅認識到他還遠遠不夠完美。仍有一些時候，他的思想被吸引到他靈魂的地下室，哪怕只有10或20秒的時間。儘管他有不完美的地方，但保羅始終抵制住了思考邪念的衝動。

保羅被聖靈控制，如果聖靈住在你裡面，你也這樣（羅馬書8章9）。「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」（加拉太書5章24節）。

帕克(J.I. Packer)說：「聖靈的主要事工不是給人刺激，而是在我們身上創造基督般的品格」。查爾斯·司布真(Charles Spurgeon)說過：「沒有聖靈，我們什麼都不能做。我們就像沒有風的帆船。我們毫無用處。」穆迪(D.L.Moody)則說：「聖靈的工作是給予生命，植入希望，給予自由，為基督作證，引導我們進入所有的真理，教導我們一切，安慰信徒，並給世界定罪。」

被聖靈控制是一件美好的事情。托雷(R.A. Torrey)說：「如果我們只把聖靈看作是一種非個人的力量或影響，那麼我們的想法將不斷是：我怎樣才能掌握和使用聖靈；但如果我們按照聖經把他看作是一個神聖的神之位格，無限的智慧、無限的聖潔、無限的溫柔，那麼我們的想法將不斷是：『聖靈怎樣才能掌握並使用我？』」

穆迪經常提到，在信徒能夠被聖靈充滿之前，他或她必須首先被掏空。他說：「我堅信，當我們的心掏空傲慢、自私、野心和自我追求以及一切違背上帝律法的東西那一刻，聖靈就會到來，充滿我們心中的每一個角落；但如果我們充滿了傲慢、自負、野心和自我追求以及世上的享樂，就沒有空間讓聖靈進入；我相信很多人在祈禱上帝充滿他的時候，他已經被別的東西充滿了。」

聖靈是否控制着你的日常生活，或者罪惡仍然是你的主人？聖經給信徒的信息清楚明白：「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下」（羅馬書6章14節）。基督徒的標記之一就是當聖靈讓你知罪，你轉離罪並悔改。歸根結底，「凡稱呼主名的人總要離開不義」（提摩太後書2章19節）。

我的朋友啊，不要因為你依然遠離完美的事實而灰心喪氣。相反，要感謝「神在你們心裡運行，為要成就他的美意」（腓立比書2章13節）。作為基督信徒，神除掉了你的罪，「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！」（詩篇103篇12節）。

主永恆的愛和恩典激勵信徒們想在所做的一切中遵行神的旨意。所以你看，生活在聖靈的控制之下，確實是一件非常美好的事情!