紧握恩典，避免罪

最近，特别是针对拉维·撒加利亚(Ravi Zacharias)特别恶劣不当行为，甚至堪称虐待的曝光，我们已经被警告不要说任何类似于“若非上帝的恩典，我也这样”。

在一些人看来，这就是承认，正如我的同事肖恩·莫里斯(Shane Morris)所说，每个人都是由同样的泥土造成的，而在其他人看来，这就是披着伪谦卑外衣的借口。对他们来说，这意味着性犯罪，甚至是最可怕的那种，对人来说也是不可避免的，所以我们不应该期望更好。或者，换个说法，如果只有上帝的恩典挡在我们和可怕的罪之间，我们就不需要为避免罪恶的行为承担责任。最后，还是要靠上帝，而且，受害者所遭受的恐怖也被淡化了。

虽然在我看来，这些事情都不一定是说“若非上帝的恩典，我也这样”所暗示的，但这些担忧并非无的放矢，实际也无外乎查克·寇尔森(Chuck Colson)常说自己所观察到的那样：“人类的自我合理化能力永无止境”。他知道，即使是我们承认有罪，也可能是试图使我们的行为合理化。

无论我们使用哪种口号，关于我们的犯罪倾向都有一个重要的事实。事实上，圣经以各种方式重复了这一点。箴言4章说：“恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。”换句话说，我们的罪会让自己大吃一惊。毕竟，“人心比万物都诡诈”，先知说过的，“坏到极处，谁能识透呢？”

圣经中充满了这种智慧。同时，这些经文也不是借口。正因为我们自己的罪会让我们如此吃惊，所以我们应该谨慎，乞求神的保护性恩典，甚至用比喻说法就是，万一到了那个地步，要砍掉我们的肢体，挖掉我们的眼睛。

最近几周，我们获悉了规模惊人的虐待行为，但这不是凭空而来的。它来自于长期的妥协轨迹，这种妥协是由一场完美的失败风暴——问责失败、诚实失败、容忍的失败、隐藏和教唆诱惑——所促成的。我们中很少有人能够如此大规模地作恶，这是上帝的恩赐。

我怀疑任何说：“若非上帝的恩典，我也这样”的人是在暗示他们离做完全相同的事情只有几英寸距离，就像我们已经了解到的拉维·撒加利亚一样。这是因为它是怀疑任何人都打算在大范围内犯罪。

早在周六早上的动画片和“说不就好！”的公益广告时代，当时有一则广告，当屏幕上闪过一个落魄的吸毒者的画面时，播音员会说：“没有人梦想成为瘾君子。” 同样的，决定出轨的配偶，往往在内心轨迹上已经不忠。大罪往往是许多小决定的产物，是由内心的叛逆所驱使，最终获得机会。所罗门王可能是最好的例子(见列王纪上10-11章)。

承认我们的本性是堕落的，容易受到这种妥协的影响，是一件明智的事情，尤其是与求神的恩典合在一起的时候。耶稣对门徒的最后也是最紧急的命令之一就是要他们祷告，求他们不落入诱惑。同样的要求也是基督教导他所有跟随者主祷文中祷告的核心部分。

换句话说，虽说并非每一种罪都可能是特别不可避免的，但每一种罪都是可能的。我们有能力做到这一点。如果不这么想，就像彼得说的那样：“主啊，我也总不能不认你！”每一个堕落的人至少都有能力做许多恶事，甚至是那些不可想象的恶事。

如果我们有承认自己的堕落之深到了让自己感到惊讶的能力，那就可能需要拒绝自己想拥有的东西。砍掉我们的肢体可能意味着我们中的一些人不应该成为领导，或者不应该像他们一样旅行，或者不应该接受那个晋升，或者接受那个新工作，或者购买那个新玩具，或者留在推特上。

路遥知马力，“若非上帝的恩典，我也这样”，就是要理解我们犯罪能力的深度，并承担做好防范工作的责任。若非神的恩典，我们中任何一人都会这样。这是真的。我们还是要抓紧那恩典，时时刻刻，战战兢兢。