这个新年，让神来照顾

在人类历史的早期，神有时亲自设定了一些特别的地点，使之成为以色列民的圣地。其中之一是吉甲，以利亚和以利沙在分别之前就到访当地：“耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。”（列王纪下2章1节）

要是可以的话，这个新年也能成为我们时代的吉甲。对以色列人而言，吉甲的重要意义体现在三处。

纪念

第一点在于，在摩西死后，约书亚带领以色列人前往应许之地。他们渡过了约旦河，并以吉甲作为纪念地，纪念他们的跨约旦河。耶和华奇迹般地分开了约旦河的河水——当时河水正处于洪水期（约书亚记3章15节）——因此他们可以带着约柜安全过河，约柜是神圣的、可移动的十诫之家，是上帝在他们中间的持续提醒。

然而，这个地方被命名为吉甲，是因为在以色列人渡过约旦河并安营扎寨后不久，所发生的一件与纪念石碑相关的重大事件。

洁净

当以色列人在沙漠中漂泊了40年后终于到达应许之地时，摩西已经去世，上帝选择约书亚来指挥。在这时候，“以色列人在旷野走了四十年，等到国民，就是出埃及的兵丁，都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话。”（约书亚记5章6节）。因而，在占领应许之地之前，上帝指示约书亚在上帝面前洁净以色列人。

之后，耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲直到今日（约书亚记5章9节）。在希伯来语中，“滚”与“吉甲”相似，既是动词也是名词。因此，这个名字指的是以色列人从河床中取出的一圈石头，这些石头很可能被滚成了一个阵列，以及主向约书亚给出了关于滚去“埃及的羞辱”的信息。

那么，这就是吉甲作为以色列人的一个重要地点的第二个原因。

虽然他们的父母们悖逆、反叛上帝，因此不被允许进入应许之地，但这些新被洁净的人却得到了另一个机会。通过要求他们洁净，神表明他们再次从过去的羞辱中分离出来。

恢复

吉甲还代表了以色列人生活中的第三个重要事件。在他们渡过约旦河并将12块石头滚在一起形成一个永恒的纪念碑之后，在以色列人服从主的指示并洁净自己之后，他们在吉甲停留了足够长的时间来进行医治并庆祝逾越节。

在40年的旷野生活中，以色列人吃的是吗哪，和无酵饼很像，是主每天提供的。吗哪不能被收集并保存起来备用；每天的供应量只为当天的人提供营养。最终到达迦南地时，在这块期待已久的流着奶和蜜的土地上，人们在吉甲又经历了一次成熟的过渡。

尽管他们的叛逆、拜偶像并刻薄抱怨，耶和华在每一步路上都照顾他们。现在，全能上帝兑现了他的承诺，把他的子民带到了迦南的应许之地。吉甲并不是他们最终目的地，而是在探索新家园之前，让他们在身体、情感和精神上有一个定位的地方。

在我们的信仰之路上，我们都需要一个像吉甲这样的地方。吉甲是神允许我们在他面前洁净并重新开始的方式。当我们在生活中设立一个比喻式的吉甲时，我们不仅创造一个祭坛来赞美和感谢上帝让我们走到这一步；我们还提醒自己，上帝已经将我们与过去的我们完全分开。我们不再被过去的责备、羞耻、内疚、恐惧和惩罚所覆盖。

在新的一年里，要用同样的方式思考你的吉甲。随着你在信仰中成长，你不再需要你过去依赖上帝提供的吗哪。在给哥林多教会的信中，使徒保罗指出，他们中的许多人仍然是“属肉体，在基督里为婴孩的”。针对他们成长迟缓的问题，保罗解释说：“我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。”（哥林多前书3章1-2节）。

到达吉甲需要耐心并信靠主。它是一个愿景，在那里你会停下来，回顾你所经历的一切，以及神如何奇迹般地支持你的每一步旅程。它是神的仁慈、信实和供应的纪念碑。

离开吉甲需要勇气，更需要对主的信任。当我们进入新的一年时，我们在我们的吉甲休息，然后离开，迈出第一步，走向下一个转弯处，等待我们的令人兴奋的冒险。就让这一年一度的标志成为由成熟信仰所铸造未来的基础吧。