生活靠否认延续

在《X档案》第二季的第六集，联邦调查局特工英雄穆德(Mulder)愤怒地试图找到他被绑架的伙伴，一个政府阴谋的目标。由于没有一个当权者愿意承认这一罪行，他感到沮丧和愤怒，于是他会见了他的神秘线人，后者轻描淡写地告诉他为什么他受到了阻挠。

“他们只有一个政策：否认一切。”

虽然我很想说《X档案》中“真相就在那里”的口号适用于社会的思考方式，但否认一切的做法似乎更适合描述我们当前的文化。

人们真的可以争辩说，今天，生活实际上就是靠否认运行的。

男人和女人之间的差异？只有两种性别？男人不能怀孕？未出生的婴儿有心跳？一个女人会嫁给一个鬼魂，这很奇怪？犯罪和暴力失去控制？超重是不健康的？所有东西的价格都在上涨？言论自由被封杀？

否认一切。

西格蒙德·弗洛伊德首次从心理健康的角度描述了否认的概念和做法，他将其定义为拒绝承认有关外部事件、内部观念、记忆、思想和感觉的令人不安的事实。心理学家肯德拉·切里(Kendra Cherry)在verywell mind上撰写的文章中说，否认是“一种防御机制，包括忽视现实情况以避免焦虑。”

那么否认的最终目的是什么呢？切里写道：“[通过]不承认现实或否认该现实的后果……你不必承认问题……它还允许你将可能产生的潜在后果降到最低。”

我同意她的观点，直到最后一句话。你可能认为你通过否认某件事情而将其潜在的后果降到最低，但现实有办法以严厉和不可改变的方式进行反击。

而当人们否认上帝和他的真理时，这一点是最真实的。

神圣干预的意味

怀疑论杂志(Skeptic Magazine)创始人迈克尔·舍默(Michael Shermer)在采访斯蒂芬·迈耶(Stephen Meyer)博士时，责备迈耶说他的新书《上帝假说的回归》(Return of the God Hypothesis)在吸引不信的科学家转向有神论方面没有什么作用。舍默随后引用了怀疑论宇宙学家布莱恩·基廷(Brian Keating)的话，他暗示梅耶关于上帝的结论是确认偏见的结果。

当谈到许多不信的人否认上帝的存在时，迈耶的回答直接击中了要害。

“首先，科学界可能存在确认性偏见，这将阻止大多数人围绕我提出的如此具有挑战性的东西达成共识。我们确实知道，有一个被称为方法论自然主义的默认方法规则，它说如果你要成为一名科学家，你必须参照纯粹的物质主义原因来解释一切，无论你是否包括宇宙的起源、生命的起源、它的微调，或人类意识的起源和性质。如果这被视为规范，那么无论多少关于创造性智慧的证据都无法打动一群已经把它视为规范的人。”

是的。正如斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)多年前承认的那样：“许多人不喜欢时间有始有终的想法，可能是因为它有神圣干预的意味。”

事实是，我们作为一个人（包括和你我一样是人类的科学家），在形成信仰和采取与证据相反的行动方面是非常出色的。无论否认的形式是“这不可能发生在我身上”，还是表现为承认现实但个人否认它的后真相模式，因为它与我们想要的生活方式相冲突，我们真的很擅长做传说中的鸵鸟，把头埋在沙子里。

在哲学上，这种对个人现实的追求被称为“创造性反现实主义。”它断言，人类的行为、思想和语言对世界的基本结构和存在的东西负责。

如果这听起来很荒谬，那是因为它就是荒谬的。基督教哲学家阿尔文·普兰丁格(Alvin Plantinga)称它“充其量只是一种无礼的行为，是一种可笑的虚张声势。”

耶稣概括了我们为什么追求我们愚蠢的个人现实，他说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备”（约翰福音3章19-20节）。

说到审判，现在也许没有比说我们今生的行为没有永恒的后果在等着我们更大的否认了。诗人和诺贝尔奖获得者切斯拉夫·米洛什(Czeslaw Milosz)在他的作品《虚无主义不为人知的魅力》(The Discreet Charms of Nihilism)中提到卡尔·马克思称宗教是人民的鸦片，然后说：“现在我们正在见证一种转变。真正的人民鸦片是对死后虚无的信仰——认为我们的背叛、贪婪、懦弱、谋杀不会受到审判的巨大慰藉。”

圣经警告我们，否认这一点和上帝，一般来说，只会导致灾难的发生。耶稣说：“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”（马太福音10章33节）。保罗写道：“我们若不认他，他也必不认我们”（提摩太后书2章12节）。

圣经明确指出，无论如何希望与我们的造物主的帐一笔勾销，都不会使之成为事实。既然如此，我们的生活所需的唯一否定形式就是我们把自己完全交给他：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路加福音9章23节）。