大數的掃羅，馬丁·路德和三位天主教神父

大數的掃羅，馬丁·路德和三位前羅馬天主教神父有什麼共同點呢？這些虔誠的宗教領袖們都發現了神的義。

神的義和人的義差距天壤。這兩件事情中哪一件能讓人成為神的孩子並天國永生的後嗣呢？（羅馬書8章17節）。

神的義永遠完美，而人的義總是不完美的。神的義可以遮掩你的罪，使你與神和好。人的公義使人永遠與神分離。

大數的掃羅「在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心」（加拉太書1章14節）。在他改變信仰後，掃羅成為使徒保羅，不再依靠自己的義與神和好。對宗教傳統的熱心與對福音的熱心大相徑庭。

在改變信仰之前，掃羅「是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的」（腓立比書3章5、6節）。他後來明白了律法的義和神的義之間的巨大區別。

馬丁·路德是一位奧思定會（Augustinians，或譯思定會）修道士，他在500年前發現了同樣的事情。路德一直在努力拯救自己的靈魂。他在努力贖罪和被上帝接受的過程中忍受了許多自殘式的懲罰。路德覺得他必須靠自己的義來努力進入天堂。

感謝神，神通過福音對路德說話，尤其是這段經文：「義人必因信得生」（羅馬書1章17節）。換言之，當你信靠耶穌為救主，神的義施加到你的靈魂上。使徒保羅寫到：「就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。」（羅馬書3章22節）。

約瑟夫·特蘭姆雷(Joseph Tremblay)於1924年生於加拿大的魁北克。他在意大利羅馬被任命為神父，並被派往玻利維亞、智利，在那裡侍奉了13年。他說：「我的神學告訴我，救贖是靠工作和犧牲。我的神學沒有給我救贖的保證；聖經給了我這種保證。我一直想靠自己的行為來拯救自己。我被逼着去做善事來為我的救贖做貢獻。」

在擔任天主教神父時，特蘭姆雷依靠的是人的義。但當他把信心放在聖經中的福音應許上時，他發現了神的義。人的義不能拯救一個人的靈魂。即使你把一百萬個宗教人士的善行結合起來，也不能提供足夠的義來阻止一個迷失的靈魂下地獄。

巴多羅買·F·布魯爾(Bartholomew F. Brewer)在華盛頓特區被按立為羅馬天主教神職人員，他最終在加州聖地亞哥擔任神父，並進入海軍擔任羅馬天主教牧師。後來他離開了天主教會，結了婚，並通過與他的妻子和其他基督徒的交談發現了神的義。

布魯爾說：「我終於明白，我一直在依靠自己的義和宗教努力，而不是依靠耶穌基督已經完成和足夠的犧牲。羅馬天主教從來沒有教過我，我們自己的義是屬肉體的，不被上帝接受，也沒有教過我們需要單單信靠基督的義……在那些年的修道生活中，我一直依靠羅馬聖禮來給我恩典，拯救我。」

「耶穌基督已經完成、足夠的犧牲」。多麼美妙的歷史事實和美麗的屬靈絕對真理! 當你把你的信仰放在耶穌在十字架上完成的事情時，你就得到了公義、救贖、重生、拯救和寬恕。當馬丁·路德最終把他的信仰只放在基督身上時，他說：「我覺得我已經重生了，天堂之門已經打開。整個聖經獲得了新的意義。」

福音是打開聖經的鑰匙，將人帶入神的國度。律法告訴我們，我們必須做什麼。福音告訴我們基督在十字架上做了什麼來拯救我們。「律法本是藉着摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的」（約翰福音1章17節）。

亞歷山大·卡森(Alexander Carson)於1955年被授予聖職，是路易斯安那州亞歷山大市的一名神父。卡森說：「……聖靈引導我以聖經的標準來判斷羅馬天主教的神學。在此之前，我一直以羅馬天主教的教義和神學來評判聖經。」為了了解有關上神之義的真相，這位牧師有必要完全依靠聖經作為真正神學的基礎。

你是否完全依靠聖經，還是你的宗教組織對你來說比福音更重要？無論你的宗教歸屬是新教、天主教還是其他什麼，福音（約翰福音3章16節；哥林多前書15章1-8節）都比你的特定宗教組織高出一籌。

宗教傳統並不能用基督的義來遮蔽罪人。只有當一個人把他們的信仰放在2000年前基督在十字架上做出的犧牲中時，這種對罪的遮蔽才會發生。這是一個一次性的犧牲。保羅寫到：「所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。」（羅馬書3章28節）「凡以行律法為本的，都是被咒詛的。」（加拉太書3章10節）。那就是說，那些依靠自己的義想要天國的人是落在了咒詛之下，走在通往地獄的路上。

「神的義」（羅馬書3章21節）是唯一讓罪人稱義的義。基督徒在他們於基督關係的起始處、在他們哪怕只做了一件善工之前就得救。基督的義是在信徒人生中產生善工的原因。神只接受那些已經在他眼裡因信耶穌基督為義之人的善工。

我是在徒勞無功、試圖贏得寬恕和得救，還是因為我已經通過對基督的信，被神的恩典所拯救，所以在做善事？我希望你能認識到人的義和神的義之間的巨大差異，以及為什麼只有基督的義才能拯救你的靈魂。

「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳16章31節）。

參見我在基督郵報上的文章「向天主教徒和新教徒的倡議」(A Proposal for Catholics and Protestants)。