圣诞的谦卑

温斯顿·丘吉尔才思敏捷。这种才思敏捷往往又夹枪带棒。曾经有这么一篇报道说：“有人曾告诉丘吉尔，克莱门特·艾德礼(Clement Attlee，前英国首相)是一位谦虚的人，他回答说：毫无疑问，他当然是。艾德礼确实有很多地方需要谦虚谦虚。”

撇开笑话不谈，真正的谦卑是很美好的，也是为神所爱的痕迹。第一个圣诞节就真的相当谦卑。

也许这就是为什么圣诞节在许多人心中，甚至在许多非信教之人心中得到响应的原因……因为其完全的谦卑。

当然，我们基督徒相信神道成肉身成为耶稣基督。但当他来了时候，他并没有身着盛装而来，生活在象牙宫殿中。他以谦卑、卑微的方式而来。

在第一个圣诞，他甚至没有睡在床上。他被放在了马槽里——喂养牲口的槽——就在一个臭哄哄的马厩里。草料当成婴儿的褥垫。

他是自愿这么做的，正如使徒保罗所写：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”

十九世纪经典圣诞颂歌《奇妙圣婴》(What Child Is This?)里的一句歌词唱到：“为何卧身卑陋地方，牛羊驴马就在身旁？”在那个时代，卑陋的意思是“一文不值、一无是处。”

这给我们所有人都上了一课。这世界上没有什么人，无论多卑微，无论来自哪里，都会发现自己无法不去认同耶稣。他对所有人都是可亲近的。

马利亚是一个犹太女孩，也许13或14岁。她与约瑟订婚，这比我们现代的订婚更需要一个合法的婚姻承诺。

他们生活在罗马人掌控下以色列加利利的拿撒勒。不久之后，当十二使徒之一的拿但业刚刚得知耶稣来自拿撒勒时，他扬言：“拿撒勒还能出什么好的吗？”那里被视为蛮荒之地。

天使加百列向马利亚显现，让她知道她被选中以实现以赛亚7个世纪之前的预言：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”以马内利的意思就是“神与我们同在。”

在她的“尊主颂”里，她歌唱赞美神，谦卑的马利亚感谢主，“因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。”

她确实被称为有福。马利亚，耶稣的母亲，有史以来最伟大的女性。甚至《国家地理杂志》(National Geographic)在2015年时还出了一期以她为主题的封面报导，称她为“世上最有权能的女性。”

但经历了这一切，马利亚仍然保持谦卑。死亡通过骄傲进入我们的世界。生命则通过基督而来。谦卑的马利亚在基督的到来中发挥了关键作用。当她收到一个惊人的消息，即圣灵将降临在她身上，让她能生下上帝的儿子时，她谦卑地回答说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”

为什么要有第一个圣诞节？大约30年后，耶稣自己解释了他来的全部原因：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”他是在谦卑中来的。

对我们大多数人来说，谦卑并不总是容易的。长期担任我牧师的詹姆斯·肯尼迪(D. James Kennedy)博士曾经调侃道：“我希望你们都听到了我上次关于谦卑的布道。那真是一篇杰作。”

真正的谦卑是美丽的，它在圣经中被反复赞美为神所喜悦的美德。例如，雅各说过：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

当乔治·华盛顿还是个年轻人的时候，他自己手写了一首在一本英语杂志上强调圣诞谦卑的圣诞诗歌。其中一些诗句包括：“协助我吧，神圣的缪斯，来歌唱人类救主诞生的早晨；/……他暂时放下高高在上的荣耀宝座。/在我们的身躯下，承受每一种苦难……神灵应该为我们的伪装而屈服!/人的恢复，就应该重新获得天空！”

这个圣诞季，在所有的喧嚣和骚动以及过度刺激和压力下，我认为好的做法就是应该停下来反思第一个圣诞节的谦卑。正如1858年的圣诞颂歌《看见在冬雪之中》(See Amid the Winter’s Snow)劝勉我们那样：“教导，哦，教导我们，神圣婴孩，/以你如此温柔谦和的面容，/教导我们效法你的形象，/在你甜蜜的谦卑里。”