聖經怎麼說復活節的？

復活節是全世界基督徒們最崇高、最神聖的節日之一了。

我們慶祝耶穌戰勝了死亡，也慶祝因他在十字架上為我們的罪所作贖罪祭而讓信徒們獲得終極救贖。當我們接受耶穌為主，我們就披着他的寶血站在上帝面前稱義，我們被稱為無罪。因他所付出的代價和所贏得的勝利，我們在天堂有了永生。

但是，就像聖誕節被世俗化一樣，非宗教因素已經找到了進入我們復活節慶祝活動的途徑，許多慶祝復活節的人不知道它的真正意義。

這幾天的慶祝活動大多描繪的是小白兔和五顏六色的雞蛋。在北半球，現在是春天。春日和煦，鮮花盛開。這是一個萬物復甦的時節，充滿對戶外活動的期待。

對於大多數基督徒來說，復活節是慶祝基督復活的日子。但是，在西方文化中，許多現代的、不那麼符合聖經的復活節傳統已經悄悄地進入了它的紀念活動中。復活節最流行的文化象徵——復活節兔子，很可能是由德國移民引進，他們帶來了他們的生蛋兔子的故事。甚至在歷史上，復活節的雞蛋裝飾被認為可以追溯到十三世紀或更早。

為什麼過復活節會有復活節兔子？

復活節兔子已經成為春季復活節假期的普遍象徵。當然，聖經並沒有提到任何在復活節主日給孩子們送裝飾蛋的生物。那麼，它為什麼會成為美國復活節的著名標記呢？

沒有人完全確定，但兔子是古代生殖和新生命的象徵。如前所述，復活節兔子可能最早是隨着德國移民來到美國的。他們的孩子們做了一個窩，這種生物可以在裡面生出五顏六色的蛋。隨着時間的推移，這種習俗傳遍了美國。復活節早晨由傳說中的兔子送來的禮物擴大到包括巧克力和其他糖果和禮物。今天，裝飾過的籃子取而代之。

為什麼過復活節要有復活節彩蛋？

復活節彩蛋有時被說成是代表耶穌從墳墓中出來。但復活節彩蛋通常與更多的異教傳統有關。在許多文化中，雞蛋是新生命的古老象徵。它常常與慶祝春天的異教節日聯繫在一起。

據一些資料顯示，為復活節裝飾雞蛋至少可以追溯到13世紀。對這一習俗的一種解釋是，雞蛋曾經是大齋期的一種限制性食物。所以人們有時會畫上彩繪和裝飾它們，以慶祝懺悔和齋戒期的結束，然後在復活節當天的慶祝活動中吃掉它們。

白色復活節百合花是美國復活節慶祝活動的非正式用花。對許多基督徒來說，它們象徵着基督的純潔，在復活節前後的教堂和家庭中經常可以看到它們的身影。它們的生長，從地里的休眠球莖到花朵，象徵着基督復活的重生和希望。

為什麼會有復活節遊行和活動？

在這個春天的節日裡，滾雞蛋和復活節找彩蛋是兩個受歡迎的傳統。白宮復活節滾雞蛋是美國每年復活節後星期一舉行的活動。第一次正式的白宮滾雞蛋活動發生在19世紀70年代末盧瑟福·海斯(Rutherford B. Hayes)擔任總統時。雖然這項活動沒有宗教意義，但有人認為滾蛋象徵着耶穌復活時石頭從墳墓中滾走。

在紐約市，復活節遊行可以追溯到19世紀中期，當時富裕市民穿着新春的服裝和帽子參加第五大道教堂的復活節禮拜，然後在大街上漫步。普通市民開始出現在第五大道沿線，觀摩他們的盛裝。

1948年，由弗雷德·阿斯泰爾(Fred Astaire)和朱迪·加蘭(Judy Garland)主演、歐文·柏林(Irving Berlin)作曲的流行電影《復活節遊行》(Easter Parade)上映。今天，美國其他城市也有自己的遊行活動。

復活節遊行從最早的時候就已經成為基督教的一部分。雖然曼哈頓的遊行從來沒有任何宗教意義，但在條件允許的情況下，這個傳統一直延續了下來，從49街到57街的第五大道白天都會被關閉，不能通行。

基督徒父母是否應該允許孩子參加復活節尋蛋活動，並從復活節兔子手中接過復活節花籃？

基督徒要在所面臨的身處世界但不屬於世界兩者間取得平衡，沒有什麼比決定如何深入接受具有屬靈意義節日的世俗文化版本，特別是聖誕節和復活節這事情上更明顯。理所當然，保護我們的孩子不受世俗的影響，始終是基督徒父母的重中之重。

我建議那些正在努力尋找這種平衡的父母們閱讀兩篇短文，這兩篇短文把這件事說得很透徹。幾年前，浸信會新聞(BaptistPress)刊登了史蒂夫·羅素(Steve Russo)撰寫的 "FIRST-PERSON: What's a Christian to do with the Easter Bunny?"（暫譯為「親身經歷：基督徒如何應對復活節兔子」）。它對更好地理解這個問題和如何處理這個問題很有意義和幫助。

如果基督徒父母決定要有限度地接受復活節兔子和復活節彩蛋，這篇《愛家協會》(Focus on the Family)的文章提供了如何利用這些象徵物來教導孩子信仰的創新想法。

為什麼復活節在不同的日子裡？

你有沒有想過，為什麼復活節的日期會變化這麼大？為什麼我們不能像對待聖誕節一樣，為復活節選擇一個特定的日期？或者，如果我們想讓復活節在每年的星期天，為什麼不指定一個特定的日子，就像我們在十一月的第四個星期四慶祝感恩節一樣？

而且，計算四旬期的日期，當然要看復活節的日期。如果你認為四旬期的算法很混亂，等到你讀到復活節的日期是如何確定的時候，你就會明白了。

簡單地說，復活節是在3月21日之後的第一個滿月後的周日舉行的——除非滿月是在周日，在這種情況下，我們要等一個星期。沒那麼簡單。這就是怎麼來的。

古代猶太人在他們的尼散月（Nisan，一年的第一個月）的第十四天守逾越節。顯而易見，第一批基督徒每年都在逾越節後的第二天慶祝復活節，而不管復活節在一周中的哪一天。東方教會的人將這一追溯到使徒聖約翰的傳統延續了下來。他們的立場被稱為 "守十四日派"(Quartodeciman，來自他們的 "十四 "一詞）。

然而，外邦人出身的基督徒希望他們的復活節在周日，無論這一天是否與逾越節接近。他們的情緒在西方占了上風，成為羅馬天主教會的官方立場。如果我們會認為這種分歧意義不大，那就錯了。教宗維克多（Victor，二世紀末）真就將以弗所主教波利克拉底(Polycrates)驅逐出教會，原因就是他拒絕遵守羅馬的方法。守十四日派們自己組織成為一個獨立的教會，並作為一個教派生存到第五世紀。

尼西亞會議(公元325年)再次為西方基督徒做出了決定。他們決定，復活節將在春分後的第一個滿月後的周日舉行。但如果這個滿月發生在周日，並與逾越節相吻合，那麼復活節將在下一個周日舉行。

因此，如上所述，復活節將是3月21日之後的第一個滿月後的星期天——除非滿月是在星期天，在這種情況下，我們要等一個星期。然後我們再往後推七周，到聖灰星期三，開始四旬期——除非我們是東正教，在這種情況下，還要提前兩天開始。

你不高興我們把這個問題解決了嗎？

那四旬節大齋期呢？它與今天有關嗎？

今年的四旬節大齋期從2月17日的聖灰星期三開始。雖然我們已經進入了這個傳統的幾個星期，但許多沒有遵守這個傳統的人常常對它有疑問。它是什麼？它符合聖經嗎？它真的重要嗎？

我先回答最後一個問題：是的。

你我的靈魂都需要四旬期所要提供的東西。但我們中的許多人對這一個人靈性更新和成長的歷史策略了解不多（如果有的話）。這是我們的損失。雖然我們不會在此詳述，但一個被絕大多數基督徒實踐了超過十七個世紀的屬靈操練，難道不與我們今天的靈魂相關嗎？

那麼，為什麼四旬期對所有基督徒都有意義呢？

用一些方式進行四旬期修行，有三個原因，按重要性遞增。

一：我們需要與基督更大的肢體生活在一起。

由於絕大多數的基督徒都有某種形式的四旬齋，以一些方式加入他們的行列，是朝着信仰和侍奉合一邁出的良好一步。這也是對他人的重要見證，回應耶穌的禱告：「使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」（約翰福音17章23節）

二：除非我們經歷過一些耶穌的苦難，否則我們無法完全體會耶穌的復活。

某種禁食是一種適當的手段，讓我們在精神上認同主為我們受難。

三：我們每年需要有一段時間來有意地進行屬靈的反省和沉思。

約翰·斯托特(John R. W. Stott)說，他每天需要一個小時，每周需要一天，每年需要一個星期與主獨處。我們每年都需要一個靈性更新的時間。就像學生需要春假一樣，靈魂也需要春假。四旬期是這種更新的美好季節：物質世界在自我更新，靈性也應該更新。

如上所述，一個被絕大多數基督徒操練了十七個世紀多的靈修方法，對我們今天的靈魂來說，能無關緊要嗎？如果你能經歷一個屬靈的大齋期，你就可以在地上慶祝一個屬靈的復活節，並有一天在天上也將如此。這是神的應許。