同性戀基督徒可以是福音派嗎？
拉塞爾·摩爾(Russell Moore)認為，定義很重要，特別是當涉及像「福音派」和「同性戀基督徒」時，這位著名的美南浸信會領袖最近在一項討論中透露，他的觀點與基督徒中對人類性行為的認識大相徑庭。
「福音派」，據《美聯社寫作指南》(The AP Stylebook)的獨立補充介紹，「一般都意味着強調個人改信，傳教，聖經的權威、首位——並且通常無誤，並相信耶穌的死讓人與神和解」——相比惠頓學院(Wheaton College)對「福音派」的廣泛的啟蒙書，這是有價值的總結。
聖經的權威，首要和無誤（或可靠性）在基督徒中是爭論的中心，他們辯論支持或反對同性戀行為的「罪性」，據摩爾說，他是美南浸信會倫理與宗教委員會主席。摩爾遵守長期以來的正統觀點，呼籲人性性行為限制在一夫一妻的異性結合之中。
那些反對這種人類性行為傳統觀點的人是「修正主義的聲音」，也許是「所謂的福音派」，據摩爾上周在費城每年一度的宗教記者協會會議(Religion Newswriters Association Conference)上的言論。摩爾所帶領的ERLC組織公開支持有着1500萬會員的SBC教派的利益，他現身活動現場，討論他的新書《前進：融入文化保守福音》(Onward: Engaging the Culture Without Losing the Gospel)，以及與此相關的問題。
其中的一個問題是，摩爾是否認為同性戀基督徒可以看作福音派。
摩爾開始進行回應，要求對「同性戀基督徒」做出可能的定義，《紐約時報》、《華盛頓郵報》，美國國家公共電台(National Public Radio，以下簡稱NPR)和其他許多出版物都對其進行了報道。
「有些人用這個術語來指同性相吸，但仍過着獨身的生活，相信歷史悠久的基督教性倫理，」摩爾說。「在這種情況下，當然。我認為，基督徒的生活是背着十字架，抵抗試探。我們有不同的誘惑點，每個基督徒都在與試探爭戰。」
摩爾還指出，他相信對罪和悔改特別的理解，也和這個問題有相關性。
「我們可能不會同意，當這涉及到福音，這意味着從罪中悔改，以及對罪的憐憫，問題就會是『什麼是罪？』而且，當這涉及把婚姻定義為一男一女，以及同性戀行為的婚約時，那麼教會錯誤了2000年，聖經文字錯了，」他說，「實際上，我們堅持了教會2000年來所堅持的同一立場——天主教、新教、東正教。因此，按照對福音的理解，這將意味着從我們稱之為性道德敗壞中悔改，包括同性戀，但是與此同時，還有憐憫、轉變和恩典。」
摩爾提出了另一個相關問題，關於是否有一種方式，讓「福音派能夠忠實地，就像大衛·古希(David Gushee)（一位浸信會牧師，基督教倫理學教授，現在支持LGBT），恰巧有那個特定問題，到了一個地步，讓他說『我們的神學錯了嗎？』」
「我認為，你看到的大多數聲音，呼籲修訂基督教性道德，這比起其他更多地基本傳統，已經在很久之前就進行討論了，所以我們通常會有的爭議，比如大衛·古西或者馬修·韋恩斯，都沒有這樣。最重要的是，對特定文本的解釋而有的正義，」摩爾說。 「他們對聖經的理解和啟發存在爭議。」
「如果有人說使徒保羅，例如，會對同性戀有不同的說法，如果他知道現在我們所知道的同性戀，或者某些情況的話，耶穌自己對性取向的觀點錯了，那麼這不是對特定段落的辯論。這是對一個非常基礎的、根本性問題的辯論，關於相信聖經以及遵循聖經的權威性意味着什麼，」摩爾補充道。
ERLC主席接着說，他認為在關於同性戀的辯論中的區別，涉及一個人對聖經或高或低的觀點，「這就是問題所在」。
「這就是為什麼有種迷思，特別是在記者中間，」摩爾說。「我會經常遇到這樣的記者，他們會說，『你對所有這些保守的福音派教會要做些什麼事？這些教會正在改變對性行為的立場。』而我通常會做的是說，『告訴我他們是誰。』他們通常會說出兩三個教會，所有這些教會都是很久以前就在討論其他教義和問題……聖經啟示的問題等等。」
摩爾指出，當救援組織國際宣明會去年春天宣布，將雇用有同性婚姻的員工，以此作為福音派信仰的例子，一些基督徒會如何回應。
有些基督徒，包括神召會的領袖，鼓勵捐助者不再支持兒童救援機構，以抗議他們所認為對聖經標準的拒絕，神召會是世界上最大的五旬節教派。成千上萬的贊助者取消了他們的支持，世界宣明會放棄了其僱傭已婚同性戀員工的計劃。
「如果你想看到福音派對性行為問題的觀點，就看看世界宣明會發生的事情吧，」摩爾說。「當談及婚姻時，世界宣明會做出修訂，一周之內，福音派運動標着，這仍是福音派。世界宣明會會轉過來，我認為在重建信任方面，他們處理得非常好。」
ERLC主席認為基督徒應該接受「福音的易變形」，現在比以往任何時候都多，表示福音派肯定要其信仰上堅定不移。
SBC下屬的生命之路研究組織(LifeWay Research)最近的一項調查顯示，「那些認為自己重生的，福音派或基要主義基督徒」，最有可能認為同性戀行為是罪。大多數新教徒（82%的白人福音派）持相同觀點，據9月皮尤研究中心調查顯示。
「我不認為，你會看到福音派在基督教性道德問題上妥協，恰恰是因為我們不能這樣做。聖經中性行為問題並不只是幾處孤立的經文的問題。這涵蓋從創世記1章一直到啟示錄22章，對性的理解指向基督和教會的結合，」摩爾說。
