心理学家称基督徒纠结于“何为罪，何为精神疾病”
编者按：华理克(Rick Warren)牧师携妻子华凯怡(Kay)将在马鞍峰教会主办一次重要会议，主题为精神健康与教会所扮的角色。基督邮报将对此会议进行特别报道，本报计划从3月28日起，陆续刊载精神健康与教会会议的相关报道。
马太·斯坦福(Matthew Stanford)博士是贝勒大学心理学系的教授，研究教会与精神健康之间的关系。他将在会议上以专家身份发言。从2003年起，斯坦福任教于贝勒大学，并担任精神健康恩典联盟(Mental Health Grace Alliance)的主任。他的著作有《Grace for the Afflicted: A Clinical and Biblical Perspective on Mental Illness》（受缚者的恩典：从临床和圣经的角度看精神疾患）及《The Biology of Sin: Grace, Hope and Healing for Those Who Feel Trapped》（罪之生物学：恩典、希望与受困者的治愈）。
基督邮报专访斯坦福博士的第一部分请点击此处。以下为访谈的第二部分.
基督邮报：在许多枪击案件后可以发现，对人群行凶的枪手都有精神疾病。基督徒担忧让作恶者逃脱惩罚，因而对谈论精神健康心存何种疑虑呢？
斯坦福：最近25起枪击案件中的16起都与未接受治疗的精神疾病有关。我觉得个数据就足够说明问题了。当论及某些人的思想不受自己控制、或者无法完全控制自己的行为时，基督徒就开始紧张了--因为这对他们来说很可能与罪的相关：这是宗教上的罪吗？这是自己的错吗？
我工作中遇到过一些双极型障碍的躁郁症患者，花钱大手大脚是比较常见的双极性障碍的症状。这种人在发病时会出去把所有的钱花得一分不剩。我可不是说花光口袋里的钱，而是一天内花个5万、6万美元且毫不考虑后果，也根本想不到那是一件坏事。
如果这样的人被带进教会，然后他说：“啊，我把钱都花了。”教会可能会让他参加类似戴夫·拉姆西(Dave Ramsey)那样的理财培训班，因为那人看上去只是“不善理财”而已。
不过问题在于，如果我没有参与到这事情并说出“看！他们做这事（乱花钱）的唯一原因是他们有躁郁症。他们无法意识到后果，觉得自己的感觉比人生更重要。他们的感觉是这事情不会有后果。而这是一种病，如果我们正确治疗，这病就可以消失了。”教会会告诉我：“你是在肯定他们的罪。”
我试图解释，这些患者并不能完全控制自己要做的事情。对基督徒来说，这就很可怕，因为基督徒对罪的认知就是“应该做什么，不该做什么”，而这并不是圣经对罪的真正描述。在圣经里，罪更是一种存在的状态。
因为原罪，我们出生就都是有罪的了。我是罪人并不是因为我做了任何事情。在我成胎之时，我就是罪人了。我从来没有一个时刻不是罪人，即便我还没有犯罪。我犯罪，我犯罪的原因是我是一个罪人，而不是说，因为我犯罪了，我才是罪人。问题在于，基督徒不愿意去思考的事实是，有些人可能在不能自控的情况下做了某些事情。
我记得几年前，有一个患有双极型障碍躁郁症的女患者，曾长期在教会担任传道人。终于有一次我从牧师和其他同工那里了解到她到底怎么了，牧师的妻子把我拉到一边，告诉我说：“要是你一个星期前告诉我，那人会身不由己地做某些事想某些事，我会告诉你你完全错了。不过我知道那个女的，”她指着那个传道人，“她是我见过的最属神的人了，我对她知根知底，她根本不知道她自己在干嘛。”
我说过很多次，精神疾患真正展示了恩典的极限，也真展示了恩典是无限的。
基督邮报：关于精神疾病，你对教会的领导层有何建议？
斯坦福：每当我们就此问题在教会做培训的时候，我们首要的事情就是从精神疾病的定义开始，因为我知道通常在我们的社会里，口语经常说“我好压抑”，“我有强迫症”。我们可能只是在谈论不顺心的一天，而并没有了解到精神疾病的强烈程度与严重性。我们通常会了解什么是精神疾病，它是如何发生的、我们遇到的罹患这些疾病的人数、比例等等。然后，我会整体了解一下，教会通常遇到的问题及得到的解答。
我想大家没有意识到的一件事情是，心理上的悲伤更容易来寻求牧师的帮助，而非其他专业人士。在他们征询心理医生的意见、寻求其他任何医生、心理学家的帮助之前，他们很可能先去找牧师，因为那是最方便的。因此可知，他们首先是来教会。
在北美，精神疾病患者的心理咨询的工作主要由牧师来承担，那患者从牧师那里听到什么呢？我们的研究表明，三到四成的患者被告知这是属灵的事情，你没有精神问题，你有的是属灵的问题。我们试着从信仰的角度来谈这个事情，神是如何创造我们的？他把我们创造成一个多维度的存在：我们一部分是属灵的，一部分是肉体的。我们既生为人，那就受到属灵和肉体两方面的影响。那我们为什么得病呢？我们得病是因为我们生活在一个堕落的世界，我们受限于一个堕落的肉体。当我们知道了神，我们变得属灵，不过我们仍然住在那个堕落的身体里，而我们的大脑就会受影响。
神既然把这些人首先送到了教会，我想，那么我们应该就来谈谈教会的作用。我们一直在说的三个R。教会要解救压迫(Relieve)、传扬基督(Reveal)、并重塑人生(Resotre)。那教会如何解救压迫呢？教会可以与精神健康的关爱机构取得联系，这样他们能为人提供咨询，也能通过培训辨别出某人是否受困于精神疾病问题。在教会内部也可以建立互助小组，建立社区内互助关爱项目，在这些项目里，患者可以轻松谈论自己的问题，并通过建立这些互助的联系，传扬基督的福音，而这是我们成就完全的唯一可行之道。
归根结底，重塑人生是要与人同行，关爱他们的家庭，做诸如此类的事情。我们应该向人展示，教会并不需要做一些与众不同的事情，教会所做的与受召应做的、与对有其他疾病的人所做的事情没什么不同。他们需要的只是确认自己在处理的是精神疾病问题，而不要把这类问题往属灵方面解释。
再谈到领导问题，我觉得如果患者能够控制自己的症状、接受治疗、身边有一个支持的机制，那在很多情况下，这样的患者实际上能做的事情和没有精神疾病的任何人所能做的一样。我觉得这很重要。精神疾病的患者不想为人所惧怕。精神病其实跟糖尿病没什么不一样。糖尿病是我们现在仍无法治愈的慢性病。我们也知道，糖尿病的问题在于胰腺工作不正常。而现在大家对糖尿病的干预方式也很熟悉了，患者一定要做一些事情，比如控制饮食和锻炼。有时候要自己注射药物，或者口服药物来控制血糖。如果患者做了这些事情，去看医生并定期复查确认自己的情况，那就能控制疾病，接下来的生活也不会受有多大问题。但如果患者吃了不该吃的东西，那疾病就会发作。
对精神疾病也如此。我们能有效地控制症状。我们可以让危害最小化，让患者控制自己的疾病，过相对健康的生活，这就跟糖尿病患者一样。我不觉得精神疾病是个羞辱的记号或一个与众不同的疾病。我也知道，也许碰巧也许在你所在的教会里，却有很多这样的成见。
