護教學作家史特博：我們正處於護教的黃金時代(二)

護教學作家及講員李·史特博（Lee Strobel）說，基督徒應該明白他們能夠信仰的原因不是一個選擇--而是因為這是聖經的命令。

為了幫助基督徒能夠更好的解釋以及為自己的信仰辯護，史特博和事工合伙人馬可·米道堡（Mark Mittelberg）一起合作啟動了櫻桃山學院（The Institute at Cherry Hills），該學院是集護教兼福傳職責於一身的學院，致力於創立一種新的方法來分享福音並為福音辯護。

史特博和米道堡將會啟動一個全國性的教會敬拜直播活動，這個名為「基督徒希望沒有人會提問的問題」的活動將於3月份在教會啟動。

曾經是一個無神論者的史特博當時想要寫一本證明耶穌的存在是虛假的書，但是他最後意識到他不能夠證明。最後他反而寫了他的最暢銷的書《重審耶穌：一個記者關於耶穌存在的個人調查》（The Case for Christ: A Journalist's Personal Investigation of the Evidence for Jesus）。史特博著有20多本著作，包括一系列的其他「重審……」，比如《重審信仰：一個記者關於極端反對基督教的調查》。

最近，基督郵報通過電子郵件就最近的基督徒護教的現狀採訪了史特博。

基督郵報：現在護教學的變化情況怎樣呢？

史特博：第一，我們看到在基督徒中越來越多的紛爭以及對上帝存在、耶穌基督復活、科學與信仰、伊斯蘭教與基督教等話題上所引發的懷疑。著名的基督教辯論家威廉·克雷格（William Lane Craig）說，「讓雙方的聲音在一個平台上都被聽到，並且讓觀眾自己決定真理在哪一邊。」

這些真理在基督徒的想法領域有着競爭優勢：真理在我們這邊。當格雷格與著名無神論者克里斯多弗·息金斯辯論的時候，一個無神論網站對辯論的結果評價說，「坦白的說，格雷格將息金斯攻擊的像一個愚蠢的孩子。」

事實上，對格雷格來說，最大的問題是，無神論者現在很害怕跟他辯論。英國人道主義協會（British Humanist Association）最近退出辯論，頂級無神論者理查德·道金斯（Richard Dawkins，牛津大學動物學家）也已經幾次拒絕跟格雷格辯論，甚至理查德的一個英國無神論同事對理查德說，「這很容易被看做是你的懦弱。」

但是現在在辯論上出現下降趨勢，有些時候，他們會把對方逼到牆角，站在自己的立場上，不是建立溝通的橋樑，而是製造更多的仇恨。然而，這裡還是有一個他們的位置，我相信我們以後還是會看到他們彼此之間更多的辯論。

第二，對於普通基督徒來說，今天的護教學的口號是「對話」而不是「辯論」。「事實上很少基督徒有資格和技巧做正式的辯論。我本身不是，但是我很感謝能夠有像比爾·克雷格（Bill Craig）、哈伯馬斯（Gary Habermas）、莫蘭德（J. P. Moreland）、 Michael Licona、 庫雷希（Nabeel Qureshi）,、Dinesh D'Souza、雷諾士（John Lennox）等辯論的護教士。」

對於我們剩下的人，趨勢是對話、討論或者談話。我把這種方式稱為「關係護教學」（relational apologetics）。這不是你祖父時代的護教學，我們對着牆站成一排，拿着一堆事實指控他們。現在我們是邀請屬靈上好奇的朋友或者鄰居，在一個安全的環境下彼此參與進來，聆聽、帶有同理心的驗證，並且幫助他們在攔阻他們認識耶穌基督的問題上得到屬靈的答案。

第三，護教學的成長越來越趨向於以教會為基礎。很多教會多年前放棄了護教學，這就是為什麼很多平衡教會組織（parachurch organizations）產生了。我很感謝神，我確實看到在本地教會的保護傘之下，積極護教的趨勢正在回歸。

比如，我的事工夥伴馬可·米道堡（Mark Mittelberg）和我一起創辦了櫻桃山學院（The Institute at Cherry Hills），這個學院是在科羅拉多市的櫻桃山社區教會內的一個護教及福傳組織，是為了創立新的方法來分享福音及為福音辯護而創辦的。我們正在通過為教會的敬拜提供一系列國內直播來幫助教會，比如在3月10日周六早上，與米道堡的暢銷書同名的節目《基督徒希望沒有人問及的問題》活動將會與基督徒見面。想要了解更多信息的教會和小組可以登陸www.incastevents.com/questions網站。

全國各地的教會正在興起關於護教學研討會和課程。比如，比爾·克雷格在他的位於佐治亞州的教會教授一門「合理的信仰」的課程，耶利米·約翰遜（Jeremiah Johnson）在他的位於堪薩斯州的教會做了主題為「基督教思考者的社會」（Christian Thinker's Society ）的研討會，他邀請了很多學者並對他們做了採訪。越來越多的教會在主日講道中也開始講解關於信仰的一些棘手的問題。我認為這是一個非常正面的發展。隨着我們為了基督的名尋求更大的社會影響的同時，護教學在當地教會中已經占有很重要的位置。

不幸的是，肯納曼發現，導致青年人離開教會的6大主要原因之一是對於他們的懷疑，教會的態度並不友好。換句話說，就是對於青年人的有挑戰性的問題，教會沒有成為可以給他們答案的安全的地方。我們需要翻轉這個事實，讓教會成為歡迎那些屬靈上遭到拒絕的人的地方，我們需要有耐心和愛心來幫助他們找到那些攔阻他們信仰的問題的答案。

最後，我們看到一些新的護教的方式的產生，比如，有一些創新性的網站像www.oneminuteapologist.com，這個網站對一些反對基督教的常見觀點作出了給出了簡練的答案。護教士們正在使用Twitter、YouTube及其他社交網絡。一些小說也在做着護教的工作，像我的小說《野心》（The Ambition），通過驚險的情節，我表達了幾個人的真實信仰旅程，包括一個憤世嫉俗的新聞報紙記者。我們同時也看到一些創新性的紀錄片產品。所有的這些創新在我們尋求新的護教方法和為福音辯護上都很重要。

未完……