牧者在第四届洛桑会议上探讨性革命的危害

韩国仁川——“上帝是为性而存在的”。这是英国牛津圣埃伯教会(St. Ebbe's Church)沃恩·罗伯茨牧师(Rev. Canon Vaughan Roberts)发出的明确信息。他在会议上，向全球基督徒建议如何回应性革命和扭曲上帝创造秩序而造成的伤害。

罗伯茨说，性革命始于20世纪60年代的反文化运动。现今已不再是反文化运动，而是成为了“绝对的主流”。

他感叹道，几十年来，性革命推动者对人类繁荣的虚假承诺，导致“家庭生活几乎完全崩溃，对家庭，尤其是最脆弱的群体——儿童——造成了毁灭性的影响”。

孩子们不再像罗伯茨说的那样，在年幼的时候就考虑要上什么课，而是被要求选择称呼自己的代词、想被认同的性别以及性取向。这只会加剧他们的“孤立感”和“困惑”。他把现在的年轻人形容为“焦虑的一代”。

罗伯茨说，性革命教会了几代人服从自己的感觉和肉体的欲望，“抵制任何外来的力量——无论是来自传统道德、宗教，甚至生物学本身”。

基督徒应该如何应对？

罗伯茨说，这个过程很简单，只需要遵守经文，加上谦卑和同情，这样教会信徒就可以诚实地说出自己的挣扎，而不用担心会被拒绝。 

“我们必须求助于上帝永不改变的话语，不仅仅是一些字面证明，而是抓住圣经的主题：创造，堕落和救赎，”罗伯茨周一对聚集在松岛国际会议中心参加第四届洛桑世界福音大会的数千名代表说。

“你可以用一些非常基本的语句来概括上帝对性和婚姻的设计。上帝是为性而存在的，”他宣称，并强调《创世纪》2章24节中概述的“性是为婚姻而存在的”。“在上帝的设计中，性结合的目的是为了表达、巩固和加强夫妻间的一体结合”。 

罗伯茨强调，上帝对人类性行为的指示之所以如此，并不是因为他“扫兴，想破坏我们的乐趣”。相反，它们是“为了我们好，为了我们个人、家庭和社会的繁荣”。

但是，一些教会并没有遵守上帝的话语，而是屈从性革命。他们宣称自己是“包容性”的会众，在教堂的外部和内部挂满了以男女同性恋、双性恋和变性者以及进步为荣的旗帜。

罗伯茨说，这样的教会缺乏“神学的完整性”。他提出了这样一个问题：如果一个教会只是重复非基督教的世界观点，教会领袖缺乏《圣经》教义，那么这样的教会能带来什么益处呢？

他补充说：“这种选择无益于宣教”。他还指出，这也是修正主义教会“最终衰落”的原因。

教会不必沉默

“我们教会不需要保持沉默。我们有好消息要分享，”罗伯茨欣喜地强调说，“基督说，‘以你们原来的样子，来到我这里’，但他并没有说，‘保持你们现在的样子’”。

修正主义教会被视为屈从于一时兴起的文化，为了世俗的“包容”而篡改经文，而一些保守派教会也没有适当地回应那些在配偶虐待、同性吸引、性别障碍甚至牧师性虐待等问题上挣扎的信徒。

罗伯茨指出，虽然“修正主义者对悔改三缄其口”，但保守主义者却倾向于将钟摆摆向相反的方向，“强烈主张悔改和圣洁，但往往只关注道德规则，而不是和基督的美好关系”。

在谈到性犯罪问题时，他补充说，没有一个群体比其他群体更正义，因为所有人都有罪。承认这一点会影响个人如何回应他人。

罗伯茨举例说，任何教会可能坐着一位基督徒，虽然面对同性吸引的挣扎，不论是单身或已婚的情况下依然跟随基督。“弟兄姊妹们......你们说话的语气和方式帮助他们坦诚和开放吗？还是迫使他们陷入孤立、被隔绝，只会成为羞耻和罪恶的温床？”罗伯茨问道。

他补充说：“有太多的人感到无法坦率和诚实地表达他们的挣扎，因为他们害怕会被教会大家庭否定和拒绝”。

罗伯茨坦然地说，他也在同性吸引的问题上挣扎。这在他十几岁的时候就开始显露出来的。尽管与这些感觉搏斗，但他每天都决定跟随基督。同性吸引并不是他身份的一部分，但却是“我现实生活中持续存在的一部分”，他说。              

罗伯茨在反思《哥林多前书》五章时说，罪“已经腐蚀了生活的每一部分，包括我们的性行为......这应该带来谦卑”。 

在这章经文中，“保罗说我们不要在性道德问题上评判世界。那是上帝的事”。“首先，我们不能指责这个世界。耶稣是罪人的朋友。同时也非常明确地指出，教会应该对不悔改的罪实施惩戒”。

罗伯茨试图解决的另一个误解是单身问题。他说，“许多基督徒都将单身视为一个需要解决的问题”。

“难道他们从未读过耶稣在《马太福音》第19章或保罗在《哥林多前书》第7章中的教导吗？单身的人不是单身。如果他们在基督里，他们就与祂有关系”。罗伯茨说：“我们拥有一份珍贵的礼物，这份礼物让我们有特殊的机会来侍奉祂，并在对祂的喜悦和依赖中成长。”他强调说：“在上帝的教会中不应该有孤立无援的人，但却常常有这样的人。”

基督革命

罗伯茨解释说，基督徒要带给世界的，不仅是基督徒道德观，还包括《圣经》的真理。

他坚持认为，当人们在性破碎中挣扎，甚至在婚姻的艰难时期面临挑战时，应对源于性革命问题的方法，就是“以基督的方式回应”。

“不要只是宣扬道德。当然，也不要只宣扬谴责”。他补充说：“为了基督之名的荣耀，要宣扬基督，活出基督。他的教导肯定了上帝的创造秩序和他的榜样。祂向罪人展示了惊人的爱，然后是与祂的关系，我们可以通过圣灵在今生享受这种关系”。

罗伯茨将其描述为基督的革命，他说这是“世界上有史以来最伟大的革命，远远超过性革命。我们需要从这个角度来看待世界上正在发生的这场革命”。

罗伯茨说，上帝为婚姻创造了性，人的一生要为基督而活，这些认知改变了他。

“这个信念改变了我的一生，”他说。“这并不是说我突然被基督教道德所吸引和激励。我是被基督所吸引和激励。我爱祂，而越爱他，我就越想为祂而活”。