牧者在第四屆洛桑會議上探討性革命的危害

韓國仁川——「上帝是為性而存在的」。這是英國牛津聖埃伯教會(St. Ebbe's Church)沃恩·羅伯茨牧師(Rev. Canon Vaughan Roberts)發出的明確信息。他在會議上，向全球基督徒建議如何回應性革命和扭曲上帝創造秩序而造成的傷害。

羅伯茨說，性革命始於20世紀60年代的反文化運動。現今已不再是反文化運動，而是成為了「絕對的主流」。

他感嘆道，幾十年來，性革命推動者對人類繁榮的虛假承諾，導致「家庭生活幾乎完全崩潰，對家庭，尤其是最脆弱的群體——兒童——造成了毀滅性的影響」。

孩子們不再像羅伯茨說的那樣，在年幼的時候就考慮要上什麼課，而是被要求選擇稱呼自己的代詞、想被認同的性別以及性取向。這只會加劇他們的「孤立感」和「困惑」。他把現在的年輕人形容為「焦慮的一代」。

羅伯茨說，性革命教會了幾代人服從自己的感覺和肉體的欲望，「抵制任何外來的力量——無論是來自傳統道德、宗教，甚至生物學本身」。

基督徒應該如何應對？

羅伯茨說，這個過程很簡單，只需要遵守經文，加上謙卑和同情，這樣教會信徒就可以誠實地說出自己的掙扎，而不用擔心會被拒絕。 

「我們必須求助於上帝永不改變的話語，不僅僅是一些字面證明，而是抓住聖經的主題：創造，墮落和救贖，」羅伯茨周一對聚集在松島國際會議中心參加第四屆洛桑世界福音大會的數千名代表說。

「你可以用一些非常基本的語句來概括上帝對性和婚姻的設計。上帝是為性而存在的，」他宣稱，並強調《創世紀》2章24節中概述的「性是為婚姻而存在的」。「在上帝的設計中，性結合的目的是為了表達、鞏固和加強夫妻間的一體結合」。 

羅伯茨強調，上帝對人類性行為的指示之所以如此，並不是因為他「掃興，想破壞我們的樂趣」。相反，它們是「為了我們好，為了我們個人、家庭和社會的繁榮」。

但是，一些教會並沒有遵守上帝的話語，而是屈從性革命。他們宣稱自己是「包容性」的會眾，在教堂的外部和內部掛滿了以男女同性戀、雙性戀和變性者以及進步為榮的旗幟。

羅伯茨說，這樣的教會缺乏「神學的完整性」。他提出了這樣一個問題：如果一個教會只是重複非基督教的世界觀點，教會領袖缺乏《聖經》教義，那麼這樣的教會能帶來什麼益處呢？

他補充說：「這種選擇無益於宣教」。他還指出，這也是修正主義教會「最終衰落」的原因。

教會不必沉默

「我們教會不需要保持沉默。我們有好消息要分享，」羅伯茨欣喜地強調說，「基督說，『以你們原來的樣子，來到我這裡』，但他並沒有說，『保持你們現在的樣子』」。

修正主義教會被視為屈從於一時興起的文化，為了世俗的「包容」而篡改經文，而一些保守派教會也沒有適當地回應那些在配偶虐待、同性吸引、性別障礙甚至牧師性虐待等問題上掙扎的信徒。

羅伯茨指出，雖然「修正主義者對悔改三緘其口」，但保守主義者卻傾向於將鐘擺擺向相反的方向，「強烈主張悔改和聖潔，但往往只關注道德規則，而不是和基督的美好關係」。

在談到性犯罪問題時，他補充說，沒有一個群體比其他群體更正義，因為所有人都有罪。承認這一點會影響個人如何回應他人。

羅伯茨舉例說，任何教會可能坐着一位基督徒，雖然面對同性吸引的掙扎，不論是單身或已婚的情況下依然跟隨基督。「弟兄姊妹們......你們說話的語氣和方式幫助他們坦誠和開放嗎？還是迫使他們陷入孤立、被隔絕，只會成為羞恥和罪惡的溫床？」羅伯茨問道。

他補充說：「有太多的人感到無法坦率和誠實地表達他們的掙扎，因為他們害怕會被教會大家庭否定和拒絕」。

羅伯茨坦然地說，他也在同性吸引的問題上掙扎。這在他十幾歲的時候就開始顯露出來的。儘管與這些感覺搏鬥，但他每天都決定跟隨基督。同性吸引並不是他身份的一部分，但卻是「我現實生活中持續存在的一部分」，他說。              

羅伯茨在反思《哥林多前書》五章時說，罪「已經腐蝕了生活的每一部分，包括我們的性行為......這應該帶來謙卑」。 

在這章經文中，「保羅說我們不要在性道德問題上評判世界。那是上帝的事」。「首先，我們不能指責這個世界。耶穌是罪人的朋友。同時也非常明確地指出，教會應該對不悔改的罪實施懲戒」。

羅伯茨試圖解決的另一個誤解是單身問題。他說，「許多基督徒都將單身視為一個需要解決的問題」。

「難道他們從未讀過耶穌在《馬太福音》第19章或保羅在《哥林多前書》第7章中的教導嗎？單身的人不是單身。如果他們在基督里，他們就與祂有關係」。羅伯茨說：「我們擁有一份珍貴的禮物，這份禮物讓我們有特殊的機會來侍奉祂，並在對祂的喜悅和依賴中成長。」他強調說：「在上帝的教會中不應該有孤立無援的人，但卻常常有這樣的人。」

基督革命

羅伯茨解釋說，基督徒要帶給世界的，不僅是基督徒道德觀，還包括《聖經》的真理。

他堅持認為，當人們在性破碎中掙扎，甚至在婚姻的艱難時期面臨挑戰時，應對源於性革命問題的方法，就是「以基督的方式回應」。

「不要只是宣揚道德。當然，也不要只宣揚譴責」。他補充說：「為了基督之名的榮耀，要宣揚基督，活出基督。他的教導肯定了上帝的創造秩序和他的榜樣。祂向罪人展示了驚人的愛，然後是與祂的關係，我們可以通過聖靈在今生享受這種關係」。

羅伯茨將其描述為基督的革命，他說這是「世界上有史以來最偉大的革命，遠遠超過性革命。我們需要從這個角度來看待世界上正在發生的這場革命」。

羅伯茨說，上帝為婚姻創造了性，人的一生要為基督而活，這些認知改變了他。

「這個信念改變了我的一生，」他說。「這並不是說我突然被基督教道德所吸引和激勵。我是被基督所吸引和激勵。我愛祂，而越愛他，我就越想為祂而活」。