教宗：安乐死和协助自杀不可接受，死亡不是一种权利

教宗方济各谴责任何形式的安乐死和协助自杀的行为，称其“不可接受”，认为剥夺临终病人生活必需品的做法“既不符合人性，更不符合基督教”。

教宗周三在讲话中提到这个话题，不同于使用“安乐死”这个词语，他直接将其描述为“计划或加速老人的死亡”，他表示支持“姑息治疗”，因为它使“每个准备度过生命最后阶段的人能以最人性化的方式完成”，但同时提醒，“我们必须要小心，不要把这种帮助和不可接受的向着杀人倾向的转变混为一谈。”

他说：“我们必须陪伴人们走向死亡，但这并不是提倡死亡或为任何形式的自杀提供便利。”

他强调，“必须要优先考虑所有人获得护理和治疗的权利，这样那些最弱势的人，特别是老人和病人才不会被抛弃。生命是一种权利，但死亡不是。死亡只能被接受，而不能被‘赋予’。这一道德原则······关系到每个人，而不仅仅是基督徒或信徒。”

教宗方济各指出，“加速老年人死亡”的现象是一个“真正的社会问题”，他感叹道，“我们经常在某个社会阶层的老年人里看到，由于没有经济来源，他们得到的药品比所需要的要少。这不是在帮助他们，而是在促使他们更早地走向死亡。这既不符合人性，也不符合基督教。老人应该被当作人类的财富来照顾：他们是我们的智慧。即使他们不说话，或者他们不讲道理，他们仍然是人类智慧的象征。”

老人是“走在我们前面的人”，因此他敦促听众，不要“孤立老人”，不要“加速老年人的死亡”，爱护老人会提供如“爱护孩子”所带来的一样的希望，因为“生命的开始和结束都是一个奥秘，一个应该被尊重、被陪伴、被关心的奥秘。被爱着的。”

梵蒂冈发布的教宗讲话摘要中讲，天主教会“一直关注那些濒临死亡的人”，为他们提供“陪伴和照顾”，同时“拒绝伦理上不可接受的安乐死或协助自杀的做法”。

近年来，许多国家、美国国内许多州都开始接受医生协助自杀：关注众多争议论题的非盈利组织ProCon的报告中说，奥地利、比利时、加拿大、芬兰、德国、卢森堡、荷兰、新西兰、西班牙和瑞士的法律都允许协助自杀；根据赞成安乐死合法化的团体“尊严之死”(Death with Dignity)的说法，加利福尼亚、科罗拉多、夏威夷、缅因、新泽西、新墨西哥、俄勒冈、佛蒙特和华盛顿这九个州和哥伦比亚特区都已经将医生协助自杀合法化。

但天主教会认为，安乐死是一种严重的罪恶，《天主教会教义》将“结束残疾人、病人或垂死者的生命”的做法斥为“道德上不可接受”。虽然近年来安乐死的话题在天主教界受到的关注没有堕胎问题那么多，但教会领导层也直接建议，主张安乐死的天主教政治家不应该参加圣餐。

具体来说，2004年时任枢机主教约瑟夫·拉辛格(Joseph Ratzinger)，即后来的教宗本笃十六世，在一封信中引用《福音书》的内容，断言“对于本质上不公正的法律，如允许堕胎或安乐死的法律，服从它或‘参加支持这种法律的宣传活动或投票支持它’，都绝对是不合法的。”

他写道，“关于堕胎或安乐死的重罪，当一个人与这些行为的正式合作变得明显时（对于天主教政治家来说，也就是他一贯为允许堕胎和安乐死的法律进行宣传和投票），他的牧师应该与他会面，指导他了解教会的教导；告知他不得出席圣餐仪式，直到该罪行确实结束。”如果这些政治家不听教导，还要坚持领受圣餐，“举行圣餐的牧师必须拒绝为他们分发圣餐”。

与安乐死同样备受关注的还有堕胎争议，去年年底，美国天主教主教会议投票批准了一份名为《圣体圣事在教会生活中的奥秘》的文件，该文件没有明确禁止支持堕胎的天主教政治家接受圣餐。

然而，该文件宣布，天主教徒中“行使某种形式的公共权力的人，有特殊的责任按照教会的信仰和道德法则形成自己的良知，并通过维护人类的生命和尊严为人类大家庭服务”。去年，在支持合法堕胎的天主教徒拜登总统上任后，关于是否要向支持堕胎的政治家提供圣餐的辩论再次出现。