美国主教团澄清并未全面禁止赞成堕胎政治家领圣餐

在春季大会上投票批准起草“关于圣餐仪式在教会生活中的​意义”文件一周后，美国天主教主教团澄清说，他们此次的投票并不会导致全面禁止赞成堕胎的政治家领圣餐。

正如《基督邮报》之前报道的，美国天主教主教团在6月16日至18日举行的虚拟大会上投票“批准教义委员会的请求，着手起草一份关于圣餐在教会生活中的意义的正式声明”。

这份文件被认为是对乔·拜登总统和其他赞成堕胎的天主教徒的驳斥，是试图阻止他们接受圣餐，在会议上以168票对55票获得起草批准。

美国主教们对该文件的批准迅速遭到赞成堕胎的天主教政治家的反击。主教团投票后，近60名天主教众议院民主党人签署一封信，提出“圣餐礼是虔诚天主教徒生活的核心，把圣餐作为政治武器，这与民主党立法者支持妇女安全、合法地进行堕胎相矛盾”。

信件发布后不久，加利福尼亚州众议员贾里德·赫夫曼(Jared Huffman)在推特上发文抨击天主教主教们，“如果他们要通过将宗教变成政治武器来‘驳斥’支持妇女生殖选择的民主党人，那么‘驳斥’他们的免税地位可能是有必要的。”

美国天主教团上周发表了一份问答文件，其中包括一份声明，涉及对投票的关注及其对赞成堕胎的天主教政治家的影响。该声明强调，“是否拒绝任何个人或团体的圣餐的问题并不在投票之列”。

“正在起草的文件并不意味着是纪律性的，也不是针对任何一个人或一类人，”声明继续说。“它将包括一个关于教会教义的部分，即每个天主教徒，包括主教，都有责任按照我们庆祝的圣餐的真、善、美来生活。”

此外，主教团还断言，“……主教们没有做出禁止任何人接受圣餐的决定”。然而，该问答文件加倍强调了所有天主教徒支持生命政策的重要性。“每个天主教徒——无论他们是否担任公职——都被要求更新变化，美国主教多次强调所有天主教徒都有义务支持人的生命和尊严以及天主教道德和社会教义的其他基本原则。”

“不会有关于扣留政治家圣餐的全国性政策。草案的提出是为提供对教会教义的明确理解，使信众更清楚地认识到圣餐如何能改变我们的生活，使我们更接近我们的创造者和[他]希望我们过的生活。”

在回答关于主教们为什么选择在这个时候发表关于圣餐的意义的声明的问题时，问答文件坚持认为：“一段时间以来，主教们的一个主要关切是天主教信徒对圣餐的信仰和理解不断下降”。

因此，主教们发起了一个“多年的圣体复兴计划”，而关于圣体的声明则是该计划的基础。天主教的《教会法》规定，那些“顽固地坚持明显的严重罪行的人不得被允许领受圣餐”。

2004年，当时担任天主教圣座教义部部长、后来成为教皇本笃十六世的枢机主教约瑟夫·拉青格(Joseph Ratzinger)写了一封信，就如何解决支持堕胎的天主教政治家前来领圣餐的问题向美国主教们提出建议。

在信中，拉辛格解释说，“教会教导说，堕胎或安乐死是一种严重的罪行”，拉辛格引用了《生命的福音》(Encyclical Letter Evangelium vitae)通谕中的内容，其中指出“对于本质上不公正的法律，比如允许堕胎或安乐死的法律，服从它或‘参加支持这种法律的宣传活动或投票支持这种法律’是绝不合法的”。

因此，按照这种逻辑，公开主张堕胎合法化或放宽现有堕胎法的天主教徒是在犯“严重的罪行”，应避免接受圣餐。

在美国学生支持生命协会(Students for Life of America，简称SFLA)最近一次支持起草关于圣餐意义声明的聚会上，美国天主教大学的研究助理迈克尔·纽的回应与主教们在澄清声明中提出的观点相呼应，他说，“支持堕胎的天主教当选官员”不是唯一不应接受圣餐的群体。

纽列举了“涉嫌任何婚外性活动”的天主教徒，包括观看色情内容，以及那些不参加每周日弥撒和参与其他弥天大罪的人，都应是不应出席圣餐的例子。