假教师和真复兴对阵虚假之火

正如上周所说的，我们要区分真理和谬误，区分光和黑暗，区分对与错……那怎么分辨呢？耶利米书23章17节提供了一个答案：“他们常对藐视我的人说：‘耶和华说：你们必享平安。’又对一切按自己顽梗之心而行的人说：‘必没有灾祸临到你们。’”

假教师通常并不会提出警告，也不会直面问题所在，不会让人认罪。他们给出让人听着舒服的信息和虚假的平安感觉，或者，他们会以提摩太前书4章2-3节所提到的那种规条戒律来误导人，那段经文说：“这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢著领受的。”耶稣在马太福音24章24节里说的是：“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”这样的欺骗会以很多形式出现，不过虚假希望和律法主义是它们的核心。

并非所有以经验为指引的运动领袖都是虚假的、误导的。许多人是真诚的，对圣灵的工作持开放态度。神的话语是所有真理的柱石和根基（参考提摩太前书3章15节）。

那什么才是真正的复兴呢？简单说，真正的复兴是神来使他的民觉醒——“你不再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜吗？”（诗篇85篇6节）悔改通常是复兴的真正标志，这在格里菲斯·琼斯（Griffith Jones）的人生中就有反映，他在18世纪的威尔士复兴运动中传道，说：“（会众）的眼泪开始沿着他们的面颊淌落。很快，他们坦然地啜泣出来，常常大声哭喊到：‘我们该怎么做才能被拯救呢？’” 不仅如此，在乔治·怀特腓(George Whitefield)受恩膏的传道中，听众们感到震撼、哭泣或在喜悦中欢呼的事例也屡见不鲜。怀特腓是18世纪中期大觉醒运动的重要传道人。在那时候，以往的过犯和恩怨被宽恕了，道德提升了，去教会的人多了，对神的敬畏也更大了。

那些以过往复兴为例，试图把那些古怪事情在今天也利用起来的人也许并没有真正研究过复兴。在读灵恩派和加尔文派、五旬节派和清教徒，阿祖瑟街的复兴，还有无数像马丁·路德(Martin Luther)、约翰·开尔文(John Calvin)、约翰·诺克斯(John Knox)、约翰·卫斯理(John Wesley)，罗伯特·墨利·墨采恩（Robert Murray M'Cheyne），查尔斯·司布真(Charles Spurgeon)和穆迪(D.L. Moody )等领袖人物的传记，以及清教徒托马斯·古德温(Thomas Goodwin)、约翰·班扬(John Bunyan)，约翰·欧文(John Owen)和理查德·巴克斯特(Richard Baxter)等人传记之时可以看到，这些领袖们都不会鼓励歇斯底里或过分看重我们今天有时会看到的那些古怪行为。

退一步说，确实有一些感受很强烈的认罪，比如在乔纳森·爱德华兹(Jonathan Edwards)进行著名的讲道Sinners in the Hands of an Angry God（落在愤怒之神手中的罪人们）期间，似乎感受到他们的脚正滑向罪之地狱，许多人紧紧抱住树木。在乔治·怀特腓、约翰·卫斯理和伊文·罗伯茨(Evan Roberts)的复兴运动中，许多人因为强烈的认罪感而跪倒在地，不过，这些行为都是因为传讲了罪、公义和圣洁的信息——“他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说：‘神真是在你们中间了。’”（哥林多前书14章25节）这是真正的复兴重生。

也许从邓肯·坎贝尔(Duncan Campbel)的著作The Price and Power of Revival（复兴的代价与力量）中所摘引的这段内容可以作为本篇文章一个两相兼顾的结尾：“我们既然宣称福音有如此大的力量，又怎么可能只看见如此少的超自然之事发生呢？今天的教会又为了什么缘故而不等同于五旬节时的教会呢？我觉得这是我们要用开放的心思来面对的问题。早期教会拥有那么多，而我们现在则没有的东西是什么呢？那不是别的，正是圣灵，正是神之大能。”

在此，我认为早期教会成功的一大秘诀就在于早期信徒们相信从上而来的油膏，而非由人而来的娱乐活动……早期的教会如何得人呢？通过公众项目、广告牌、海报、游行、图片吗？不！这些人被抓住，被聚在一起，并不是通过人的声音，而是通过来自天上的声音，被带进与神生气勃勃的关联之中……早期的教会呼求来自天上的油膏，而非来自娱乐活动的滋润。这油膏恰是今日各项事工迫切亟需的。

如果我们要经历真正的复兴重生，亟需的就是用真正的大能来传道、宣讲神的话语。没有来自神的权威和大能，言辞都是没有生命力的。今天讲坛上带有无可争议大能和权柄之人在哪里呢？教会历史上各伟大复兴共同拥有——也是我们常常缺乏的东西——就是圣灵真正的大能。我们最需要的这个恰恰也是我们害怕的。许多人并不真正需要复兴重生，因为他们担忧复兴所包含的真正内容。

几年前我曾如此祷告：“神啊，请把复兴带给教会”——我当时还没有为随后而来的回应准备好。我觉得这些话语让我印象深刻：“你并不想要那个复兴——那会毁了你的日程安排、你的尊荣、你的形象、你作为‘恪守中庸之道’之人的名声。人们会在聚会中哭泣。女人们会因为自己灵魂的辛劳而哭泣，青年人会为了自己罪恶之大而像孩子一样哭泣。有了我的在场，唱诗班会停止表演。时间似乎会停滞。你将不能再讲道，因为情感也将在你灵魂中渲泄肆恣。你难以用言语表达自己，唯有泪流满面。即便你们中间最受尊荣的也将被击碎，像小孩子一样谦卑。骄傲的和自以为义的在我面前将没有立足之处。怀疑之人和不信之人要么逃跑，要么跪下敬拜我——这里没有什么妥协余地。教会今后将再不会这样了。”

你真的想要复兴重生吗？请移步https://vimeo.com/82531955 观看我可能会冒犯一些人的布道。

（翻译：尤里）