德里斯科尔牧师：抵挡奸淫的11种方式

美国华盛顿州西雅图马尔斯山教会(Mars Hill Church)的牧师马克·德里斯科尔(Mark Driscoll)在上周末关于十诫的系列布道中，谈到了婚姻是什么，​​不是什么，强调了奸淫的严重性；他还分享可以抵挡奸淫的11种实际可行的圣经方式。

德里斯科尔牧师根据出埃及记20章14节“不可奸淫”讲到了第七诫。

这位牧师告诉会众，在诗篇128篇3节中，婚姻被比作葡萄树。 “如果想要成长并结果实的话，你必须投入很多，你要等待很长时间，你需要耐心并培育它。那么奸淫从​​字面意思上看，就是从根部切断了葡萄树。”

德里斯科尔说，许多没有结婚的人认为，一旦结了婚，诱惑就不存在了。然而事实并非如此。“我们在圣经中读到，我们第一对父母之间的第一场婚礼很快就遇到了争战。撒旦甚至没有等到亚当和夏娃结婚后才向他们显现。”

那什么是婚姻？“这是契约，是圆满，”德里斯科尔说，他引述了玛拉基书2章的经文：“因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。”

“婚姻是民事合同，还是圣经的约？民事合同只是存在于两个人之间。它不仅是业务安排，更重要的是法律安排……基督徒的理解是，它不仅是民事的，而是圣约，也就是说它不只是两个人之间的。这是两个人在监督盟约的神里面的约定。”

这位牧师补充说，婚姻是盟约，它包含着圆满。“不是说两个人睡在一起就结了婚，因为他们不具备圣约的一方面。两个人是非常要好的朋友，彼此相爱，也花时间在一起，但如果没有进入盟约当中并完善它，就不算是结婚。”

德里斯科尔引述了创世记2章24节的经文：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”

“民事的婚姻不是契约婚姻，”这位牧师强调，“在我们的文化中，我们不相信人被造成男人女人，我们认为神造了不男不女的人，然后人们自己确定性别身份。因而，你就不是一个男人或一个女人，你是一个要自己决定作为男人还是女人生活的人。”

德里斯科尔补充说，神使我们成为男人和女人。“那在我们的文化中，为什么一个男人不能嫁给另一个男人，为什么一个男人可以娶一个女人？所以我们今天所有的，并不是对婚姻的定义，而是缺失了婚姻的定义。”

婚姻的正确定义很重要，这位牧师告诉会众。

“圣经告诉我们，婚姻是肖像，是符号，是耶稣对教会的爱的一幅画。你在以弗所书5章中可以读到这点，那段经文中说，基督爱教会，为教会舍己，而教会作为毫无玷污皱纹的新妇献给基督。启示录19章中以婚礼迫近了圣经的尾声。”

而现实所发生的事情是，如果你在盟约中的婚姻混乱了，你最终也会对救恩和那份盟约感到困惑，德里斯科尔解释。“这就是为什么支持同性婚姻的人也支持普救性，即所有人和所有宗教都将得救。如果你对神如何与我们立约感到困惑，你也会对婚姻中的盟约感到困惑。”

所以，如果婚姻是盟约，那么当你违背其条款的时候会发生些什么事情呢？当你犯奸淫的时候，会发生什么？

在旧约中，对奸淫的惩罚是死（利未记20章10节），在新约中惩罚是离婚（马太福音19章9节），这位超大型教会的牧师说。

然而，德里斯科尔警告说，离婚是不应当匆忙决定的。“对于听我讲这篇信息的人，请听这一点：通奸并不意味着你就应该离婚。通奸意味着你有离婚的可能性，却并不是一项必然的要求。你不一定要离婚，但据耶稣说，你有权要求离婚。”

牧师鼓励“回去葡萄树那里，培养它，给它浇水，照看它，看看它是否会再次成长。如果你要对其他人这么做，那么把你所有的时间、精力、努力都投入到你已经拥有的关系上是更好的。”

如果你有孩子，有时候受伤的父母会认为，“我们要离婚，继续生活下去，”他补充说。“对于那些带着孩子离婚的人，从来都不会就那么结束，对吧？”

在永恒的国度里，对奸淫罪的惩罚是诅咒，根据哥林多前书6章9节记载，“不能承受神的国”，这位牧师说。

神是圣洁的，德里斯科尔提醒教会的成员。“不要被欺骗。并不是每个人都得救了。并不是每个人都知道耶稣。并不是每个人都被饶恕。并不是每个人都去天堂。最大的问题是，你犯了罪，但你改变了吗？”

德里斯科尔牧师接着谈到心里的奸淫会导致手的奸淫，据马太福音5章27节说。“手的奸淫和心里的奸淫都是犯罪。”

德里斯科尔还警告说要反对感情上的纠葛。“情感纠葛会使你心里的淫念转移到受伤，可能只是一个时间问题。如果你与异性有交情，特别是任何私人方面的，那是一种罪过。两对夫妇彼此成为朋友并享受友情并不是过错，但一个丈夫跟另一个人的妻子外出就不然了，反之也是如此。”

这位牧师随后分享了抵挡奸淫罪的11种方式。

一，不要欺骗。“男人要等待，直到近30。女人要等待20岁后期。人们把年轻的岁月花在约会和奸淫上，而不是敬拜神或是等待。单身的人们，私通是对奸淫的一种实习。”

二，已婚夫妇，要自由而频繁地为忠诚而争战。“圣灵的果子之一是节制。然而，一旦你结婚了，便要很好的防守。”

三，不要先欺骗神。“在你欺骗你的配偶之前，你首先欺骗了神，第一诫命谈到，只有一位神。第二诫，你只能敬拜神。直到第七条诫命才谈到奸淫，”这位牧师说，性爱是神所创造的，人不能有着性犯罪还敬拜神。”

四，性犯罪首先是从你的眼睛开始的，然后是你的手。“因此，要保护你的眼睛。保护你的手。”

五，将人们视为家人。“要克制你的欲望，就不要色眯眯的看别人，而开始将人们视为你的家人。在我们的时代，我们真的有一个变态的概念，看人就像是陌生人和潜在的性对象。”

六，性纯洁需要充满激情的想要纯洁和如何去做的计划。“想纯洁在如何去做之前。如果你不想性纯洁，任何计划都不管用。如果你想拥有性纯洁，这是一个良好的开端，但随后你需要有如何保持纯洁的计划。”

七，征服女人并不是你的男子气概的最好表达，相反，克制性欲才是，德里斯科尔分享说。“动物也会征服其他动物。被圣灵充满的人会战胜自己，有自律和自我控制的能力。你是敬拜神的人，你不是一种动物。”

八，女士们，了解男人只是问题的一半。“你不是一个被动的女人，你是一个虔诚的女人。我们不能仅仅把一切责任归咎给男人。男人承担着很大的责任，但他们并不负有全部责任，”这位牧师说。

九，看着未来定义你的生活。“有个大问题：看看脚下的路，你想要什么样的未来？因此，我在这一路上所作的所有决定，都应该帮我走到最后。当你眼光短浅时，你最终会损害你的未来。”

十，培养你最深切的渴望。根据加拉太书，圣灵与情欲彼此相争，肉体经常阻止你去做那些你想要做的事情。”如果你是一名基督徒，你可能会遇到诱惑，但你最深切的渴望是保持纯洁，”德里斯科尔牧师说，“问题并不是你们中有些人有太多激情，而是你们最深的渴望太弱了，如果没有与耶稣和你的配偶所立的约，你可能就会屈服于色情和奸淫。”

十一，你应该在被逮住之前和盘托出。“你们当中有些人已经生活在焦虑‘我犯了罪但我希望不会被抓到’的焦虑当中。你们当中有些人生活在这个迷思里：‘如果我告诉我的配偶，那会伤害我们的婚姻。’事实是，它已经损坏了，而其他人并不知道为什么……让我们诚实，而且神已经都知道了。”

德里斯科尔强调，在向耶稣坦白你的罪之前，跟你的配偶谈谈。

在结束之前，德里斯科尔牧师分享了一个“希望的故事”，讲的是一个犯奸淫被抓住的女人。“耶稣走向了十字架，他为这个通奸的女人死了。耶稣走向十字架，他为你的手和你的心所犯的奸淫死了，他付出了死亡的代价，使我们可以得到生命，他命令我们，从此以后不要再犯罪了。”