福音派領袖思考種族問題：多種族教會是解決方案嗎？

周二在歷史悠久的洛林汽車旅館(Lorraine Motel)及孟菲斯國家民權博物館(National Civil Rights Museum)現場直播的一場福音派牧師和領導人小組論壇里，討論了美國教會在國家當前面臨的種族控訴問題時將更多注意力放在福音上，而不是被媒體所左右。與此同時，一位多民族教會運動帶領人觀看會議時表示，當地教會內部種族對話過去很長時間了，現在到了查看結果的時候。

多民族教會運動莫薩克斯全球網絡運動(Mosaix Global Network)執行主任馬可(Mark DeYmaz)牧師觀看事件現場直播後對基督郵報說，「 我們當今社會種族痛苦、兩極化和對話頻率上升迫使美國教會解決自身系統性分離的問題，特別是比以往任何時候都擁有更廣泛教派和網絡的福音派基督徒關係。而我們必須做到這點，在這個日益多樣化和憤世嫉俗的社會裡充分見證神對所有人的愛。」

「不過，我敢肯定這次活動的組織者會同意許多人認為的觀點，當地教堂內部談論種族問題已經過去很長時間了。」

馬可解釋說，「因為我的好友世界影響(World Impact)事工的主席埃弗雷姆·史密斯最近表示，當涉及到種族、公正、促進如同在天上的國降臨在地上時，我們不應該只是追求『很好地討論'，而應該是'很好地做到'。種族相關問題的確在過去很長時間裡言語修辭不錯，表示為了福音建立健康的多種族和多元經濟教會，樣板就是安提阿、以弗所和羅馬建立的新約教會。行動上的失敗將可能導致未來幾年裡種族分離問題與教會無關，並或可視教會為一個重視多樣性文化的崇拜。」

「當地教會任何可信的團結和多樣性號召必須超越神學框架；需要在我們參加或者領導的教會裡體現出這種團結的證據。並且還必須超越網絡和宗派的排他性，作為基督的身體宣告我們在本地和外地的參與行動。」

標有#ATimeToSpeak的「說話時刻」討論了演講者們的論壇，該話題聯繫幾小時在推特上最受歡迎。

活動開幕期間給出了小組討論的原因，布萊恩·羅利特斯(Bryan Loritts)牧師看到異象召開發布會。

羅利特斯說，「幾天前，我和其他人一樣醒來時發現法院拒絕了埃里克·加納(Eric Garner)案起訴，聽到大陪審團決定的這個消息後心裡沉重，但當我看見類似案件的相同人物聚集在一起，現場為正義辯護時心裡更是苦不堪言。在這一切事件中我只是想高呼，保守福音派的聲音在哪裡？」

加入羅利特斯隊伍的還有主持人史特澤(Ed Stetzer)、約翰·派博(John Piper)牧師、馬特·錢德勒(Matt Chandler)、達林·帕特里克(Darrin Patrick)、德文·格雷( Derwin Gray)、埃里克·梅森(Eric Mason)、塔比狄(Thabiti Anyabwile)、福狄業(Voddie Bauchman)、阿爾·伯特泰特(Albert Tate)和作家紐貝爾(Trillia Newbell)。

羅利特斯說，邁克爾·布朗(Michael Brown)和埃里克·加納案件中大陪審團決定不起訴警官讓國內很多人憤怒和悲痛，感到絕望。

他與史特澤交流時補充道，「讓在伯明翰和塞爾瑪等地遊行的孩子們遲疑公正是推遲了還是被最終永久否定了的民權運動50年後出現了這一讓人心痛的決定。」

羅利特斯周二在活動中說，「民權運動雖然改變了法律，卻不能改變人們的心，而這也正是神通過現在還不是神國的教會裡他的百姓工作的地方，這是我們可以提供一些希望的地方。」

小組成員費城Epiphany團契牧師埃里克·梅森描述了大陪審團的決定在教會引發的後果時表示：「我們在福音和種族方面的不成熟深深地暴露出來。」

南卡羅來納州印第安蘭德轉型教會(Transformation Church)的格雷(Gray)牧師說，教會需要參與一個多民族、多種族對話，因為基督徒聖經教導我們將福音傳到所有國家和所有的種族。

格雷在小組討論中說，「教會本身允許種族文化對我們的影響超過了基督的影響。我想聽到的是沾滿鮮血的解決方案里基督才是我們的和平，他打破分隔牆。這就是我想要的，因為我相信有一個復活的王，他有解決方案。…… 我的黑色皮膚並不能定義我，我裡面的基督才能定義我。這並不是說我不再是黑人，我的膚色一直是黑色，但美妙之處在於，在基督的主權下，我們把各自不同的特色聚集，這就是世界想要見到的。我們成為了這樣世界和解的大使與代理人。」