系列专访：丹尼尔斯牧师谈赢得千禧一代（下）
编者按：在传统圣经观点几乎每天都会受到冲击的时代，有一代年轻牧师正在宣讲正统的基督教理念，他们的教会也因此正成倍地增长。基督邮报采访了这样几位受到重用的年轻牧师，以努力找出福音在现今时代所引起的共鸣。
接受采访的牧师均为40岁以下，他们秉承传统的圣经对于家庭和道德的看法，他们的教会不仅吸引中老年人，而且吸引了千禧一代的基督徒、新生代的基督徒。
今天我们的采访对象是34岁的达柳斯·丹尼尔斯(Dharius Daniels)，他是新泽西州尤因的王国教会(Kingdom Church)的牧师，该教会在伯灵顿有第二处堂点，共有6100名成员。王国教会是一个无宗派的独立教会，会众主要是非洲裔美国人。
以下是接续《系列专访：丹尼尔斯牧师谈赢得千禧一代（上）》的内容。
基督邮报：你怎么将圣经真理实际应用于生活中的？
丹尼尔斯：我努力做的方式之一是，看看如何过更像耶稣的生活，因为这个大问题最终是关于实践的，那看起来怎么样呢？我如何教导会众做到这一点？我的实践是，我读一段古老的经文，结合现今的实际情况，向人们说明古老的经文如何帮我们应付和处理现今的情况。所以，让我们来看看在约翰福音8章中记载的行淫时被捉的这个女人，对我来说，我结合这个故事的一个例子是，让我们看看这个女人，问问这个问题：这个女人在当今可能是谁呢？对于任何一位在公共常识上有过失败经历的人，这个女人都可能会成为一种代表。因此，可能是一位最近爆出丑闻的政治家，可能是一位道德问题被公之于众的传道人，也可能是你的同事等等。然后我会问：这些石头呢？我们知道那个时候是石头，但我们现在扔的东西是什么？所以，石头可能是引起特定的人受伤害的任何东西。可能是脸书上的一个帖子，可能是推特上的一则推文。我就是自己试图教导人们应用圣经的一个例子。
基督邮报：你如何带领教会不断地在实际生活中应用圣经真理，你怎么确保会众会结出果实？
丹尼尔斯：天国学院，这可能是最主要的方式。天国学院是什么？它是描述我们门徒培训战略的一个总称。我们认为，首先，你要从讲台上接触大多数人。我们喜欢让人们参与到我们的小组和家庭圣经学习一样，我们都尽量做到最好。但最大的可能性是，你所接触的大多数人，都是通过讲道的经历所触及的。
天国学院是几个培养门徒的小组，有一些不同的轨道。一些是基本的，也就是基督教的基本内容，也有一些是更深入的。然而我们还有另一种轨道，我们称之为“103”。这一点的独特之处是，它包含了门徒训练的几个组，我们确保这些课程会阐述人们在现实生活中所遇到的世纪问题。一个例子是，对于我们这个以非洲裔为主的教会，按统计我们有大量的单亲家庭。然而其他地方的牧师，他们的“103”或许就不是这样。但对我们来说，这是一个现实的问题。我们所做的是，我们有以帮助度过这些难处为目的的课程。如果有那些不管自己孩子生活的父亲，我们就使用这些课程供兄弟们谈到他们遇到的一些障碍。
针对不同领域，我们都有这些课程。有面向单亲妈妈的，有为单身者和约会而预备的。有些课程我们有定制的材料，其他的像单身和约会的，我们就不需要定制材料，有亨利·克劳德(Henry Cloud)博士的材料，我们直接使用。然后也有一些特别的课程，比如说我们在9月要做的。9月份我们要教管理方面的内容。这是他们想要学习的。我们已经与附近的一家银行联系，他们会给我们做金融知识培训，9月份我们要做这个系列。这是个例子，说明我们如何通过我们的门徒训练小组来补充我们的讲台工作。
基督邮报：关于艰难之处，比如社会真的敌对基督教信仰，你如何在这种情况下保持正统？
丹尼尔斯：我认为这是个很大的问题。通常我不会说，因为有争议。我认为教会要做到这一点，正统必须是他们优先考虑的；然而对于一些教会，我不知道是否是这样。我认为他们把跟正统相关的一些事看成是障碍。因此，对于某些极有争议的热点话题，人们就以恩典或宽容的名义，不予阐述或解决；不知何故，他们认为不阐述那些与圣经不符的问题是为了人们的最佳利益，因为你没有得罪任何人。
但我相信，真理才是为了人们的最佳利益。因此，如果你相信真理会让人得自由，如果你相信圣经是神使人类繁荣、更好地生活的蓝图，如果你相信耶稣的死是为了个人生命，我认为，你不教导真理才是最大的弊端。傲慢会将自己游说成谦卑。就好像是你在说，“涉及到这个领域，我比神知道得更多，这一点上，我不需要跟神谈论。”但圣经谈到它，因为它需要被探讨。我们的老师试图通过神对你生活的最好蓝图来看问题。我们不是以正统来击打你，但是，当文化开始谈论这些问题时，好像是文化的声音越来越大，而教会却以宽容的名义越来越沉默。然而，当你沉默而文化大声喧嚷时，就变成了文化在训练你的门徒。因此，在我们教会敬拜神的人，他们并没有因我们不讲真理就被文化所影响。这有助于给我和我们的老师勇气，让我们不回避某些问题。
基督邮报：你如何能一方面坚持圣经原则，宣扬正统神学，一方面又平衡年轻一代的需要，参与到文化当中？
丹尼尔斯：对于我来说，这从我的视角开始。对于我来说，正统是正统的目的。正确的教义并不只是为了正确的教义，它是为了正确的生活。因此，如果一个传道人或牧师的目标永远是正确的生活的话，我觉得他们的消息会成为平衡消息，因为你的目的是正确的生活。当你以这种视角来看这个问题，你会很自然地去实践。你会看到一则消息，然后说，“关于这个消息，神希望他们知道什么，神要他们做什么？”这就是我问自己的问题，也是我挑战我们的老师要问自己的。
基督邮报：在教会中，大部分时间都是向已得救的人宣讲福音。那么，在传福音和门徒培训之间应当如何平衡？
丹尼尔斯：首先，我认为将传福音跟门徒训练分开来看并不符合圣经。我相信传福音的目的就是培养门徒。当我读马太福音28章19节的大使命时，我听到的是“去使万民做我的门徒”。我们并不只是赢得他们让他们进天堂，我觉得有时候我们会这样看。天堂是很重要的，也是真实的，但拯救不是“免费走出地狱”的一张卡。那不是目的地，那只是指引向新生活的一扇门。对于我们来说，我们知道，直到我们赢得了他们我们才能塑造他们，所以我们先去赢得他们。当我们塑造他们时，我们尝试教他们，我们通过王国学院来教。我得到属灵上的培养，我的属灵塑造的一部分，就是理解我做见证的责任。所以传福音并不是教会或事工要做的那件事。就像祷告跟基督徒密切相关一样，传福音也是这样。我是一个基督徒，所以我祷告，我敬拜，我作见证。在使徒行传1章8节中，耶稣说，圣灵降临在你们身上，你们要作见证。我不明白为何有人建立教会却不这么做，或许是因为现在这样做很难。我们8年前开始教会，现在比8年前确实难了很多。
