葛培理談「不可論斷」的真正含義

當耶穌對人說，不可論斷，他並不是告訴他們，不要譴責錯誤的行為，世界知名布道家葛培理牧師說。

最近，葛培理回答為什麼耶穌告訴人們不要論斷，例如他在路加福音6章37節中說，「你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」

「我認為，我們不應該論斷誰虔誠，誰不虔誠。我有自己的信仰，當有人試圖質問我的信仰，或者讓我相信他們所相信的，我就感到不安。耶穌不是說過，我們不應該論斷別人嗎？」有人在葛培理布道團網站上的問答欄目中提交了這樣的問題。

葛培理解釋說，「唯有神有權利」審判，但這並不排除基督徒指出不道德的行為。

「然而，這並不意味着，我們應該對對錯漠不關心，或者不知道不道德的決定或錯誤的信仰而來的危險。也不意味着，我們應該忽略我們自己的罪，」葛培理寫道。

「事實上，在登山寶訓的後面，耶穌鼓勵我們分辨生活方式的對錯（我們確實可以從結果中分辨出來）。他還命令我們成為自己的罪的審判官——這可能比看別人的罪好得多。」

葛培理告訴提問的人說，他不由得想知道「為什麼你不希望任何人挑戰你的信仰，或者甚至和你談論信仰」。

「只有你能回答這個問題，當然——但是不是因為在你內心深處，你不確定你的信仰，並懷疑你是不是真的正確？」葛培理問道。

「但你轉向耶穌基督，將生命交託給他，就能夠確定。他來到這個世界，給我們最偉大的禮物——永生的禮物。不要讓驕傲或其他任何東西讓你遠離基督 。」

這並不是葛培理第一次回答耶穌所說關於論斷的提問。

2004年，另一個人詢問葛培理，「如果耶穌說，我們不應該論斷他們，我們怎麼能說一個人在犯罪呢？」

這個問題是圍繞馬太福音7章，耶穌說，「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」葛培理用這一章的另一節經文回應說，「先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

「耶穌在說，當我們自己也有同樣或其他的錯誤時，我們不應該去糾正別人，」葛培理回覆說。

「我們要先對付自己的罪，然後可以幫助其他人。他從未要說，他的門徒應該把所有的識別和判斷拋在腦後。」