预备好人工智能海啸：文明的发展阶段（第二部分）

我们为人工智能海啸做好准备了吗？

很可能没有，因为重大关切之处是许多人认为无关紧要的人生和社会范畴：属灵领域。

英国社会文化评论家萨姆·莱特(Sam Leith)也许不认同问题在于属灵领域，但他确实认为当代经济“建立在成瘾”上而且它们“寻求从坏行为中获取暴利。”

如果皮特林·索罗金(Pitirim Sorokin)还健在，那他也不会太觉意外。索罗金是20世纪重要的社会学家，对人类文明发展阶段进行过分期。一种文化的理想化阶段是对最高原则的向往和追求。在社会的理想化阶段，在理性的促使下，精神和物质领域有了更大的融合。

索罗金的观点在1960年代广受赞许，他可能同意我们的文化正处于他所说的感觉阶段。物质和经验取代了社会的精神基础。索罗金认为，在这个阶段，感觉占主导地位，并构成最高价值和追求。

在旧约中的以色列也有阶段性的模式，在圣经中的约书亚记和士师记中可以看到。在重建时代(Ratification era)，形成文化共识的影响力群体一致认为，向摩西和先知们展示自己的主是他们国家和社会的主。

然后，新的一代出现了，他们拒绝那些旧价值观，社会就滑入了恶化期(Relapse，记忆的衰退恶化)，这时共识形成者和广大人民都忘记了上帝和上一代的世界观。

这引发了一个反叛(Rebellion)的时代，当代人故意抛弃和背离旧的价值观。

熔冶之火时期(Refiner’s fire)很快就笼罩了整个社会，因为人们和他们的机构经历了叛乱阶段的后果。

现在到了纪念(Remembrance)的时期，当社会上有思想的人开始思考什么是错的……什么是失去的……什么是必须恢复的。

先知们在这个时代兴起，并被放弃和边缘化，但在此之间，社会中一个残余部分会接受他们的宣告。

现在到了一个悔改的时代，文化中的许多残余部分离开了叛乱，在启示的基础上寻求新的共识，从而引导社会回到最初的重建阶段。

这似乎描述了这个时代的美国和西方大部分地区。“共识机构”由信息、娱乐、学术、行政/政治和公司的精英们组成。它们实际上导致了对旧世界观及其价值观的攻击。

索罗金可能会说，我们在二十世纪开始滑向感官世界，现在我们已经深深地陷入其中。在旧约的以色列周期中，许多文化似乎处于反叛阶段，并滑向熔冶之火时期。

回到海啸的比喻，曾经给我们带来很多乐趣的上升浪潮正聚积为或将淹没我们的滔天洪水。

很久以前，使徒约翰看到一个异象，警告说未来的一个时期，人们会很容易受到邪术(pharmakia)的影响，也就是那个时期充满了令人迷狂的诱惑。在那样一个时代，每一种可以想象的感觉就在指尖唾手可得。[2]

对“不良行为”的诉求是道德生活的强大对手，是应用灵性的重大关切。它是通过互联网和其令人眼花缭乱机器推送的大型产品。

如果没有对上帝的超越性的理解，对已经达到灾难性水平“不良行为”的刺激似乎就没有任何限制。

米茨·珀杜(Mitzi Purdue)在《今日心理学》(Psychology Today)上撰文指出，色情网站的流量比网飞、亚马逊和推特的总和还要多。“孩子们正在学习性意味着暴力、堕落和羞辱。”[3]

难怪她的文章标题是：“色情制品。数字时代的公共健康危机。”

谁能解决这一危机？既不是科学，也不是政府。真正的科学是对知识的追求，无论它将把我们带到哪里。科学将走向它所要去的地方。想要对那些带来巨大祝福但也成为启示录所揭示的“巴比伦”世界体系的邪术工具的技术进步施加限制，是一种天真的行为。也就是说，无论怎样的审查或禁止都无法阻止人工智能的研究和发展。

就像学习原子的潜在用途给我们带来了原子弹的恐怖一样，它也给我们带来了先进的医疗资源以应对迅速致命疾病的祝福。

在这个意义上，我们正处在一个十字路口，就像爱因斯坦得知原子研究的发展可能导致历史上最具破坏性的武器时面临的那样。

我在我的书Who Will Rule the Coming ‘gods’(暂译为“谁将统治即将到来的‘诸神’”)中描述了这一点：迫在眉睫的人工智能的精神危机。

1939年7月12日，匈牙利物理学家利奥·西拉德(Leo Szilard)和尤金·维格纳(Eugene Wigner)开车来到爱因斯坦在长岛租用隐居地的车道上。他们劝说爱因斯坦给罗斯福总统写信，警告他原子弹的危险潜力。

这种强化核研究导致了结束第二次世界大战的装置，拯救了成千上万不得不进行陆地入侵的军队，但却给目标区的人们带来了破坏。

谁能成为我们这个时代的“爱因斯坦”，为这个在很大程度上与精神和道德基础脱节的“感官”时代敲响人工智能的严峻（也有希望）的警钟？

答案是：教会，它的信仰和世界观是以圣经为基础并形成的。这将是本系列第三部分的主题。

[1] 当代经济建立在成瘾品上-美国时刻(The Modern Economy is Built on Addiction-American Moment)

[2] 见启示录18章

[3] 色情制品：数字时代的公共健康危机|今日心理学(Pornography: The Public Health Crisis of the Digital Age | Psychology Today)