问兰德博士：为什么在美国国会安放葛培理的雕像很重要?

问：葛培理被安放在美国国会大厦的雕像大厅有什么意义？

根据1864年的国会法案，美国每个州都有资格为两名被认为配得这一伟大荣誉的已故公民树立雕像。随着各州加入联邦，人满为患成为一个问题。因此，从1933年开始，每个州都被分配到雕像大厅的一座雕像，而另一座雕像将“被安放在国会大厦指定区域的显著位置”。

此外，各州还可以用另一个被认为更有价值的已故公民取代雕像。这就是发生在葛培理身上的事情。葛培理博士直到2018年百岁高龄时才荣归天家。在他去世后的几个月内，北卡罗来纳州立法机构开始了用葛培理取代查尔斯·布兰特利·艾科克(Charles Brantley Aycock)州长的程序，这个手续已经完成，当你读到这篇专栏时，葛培理的雕像正在雕刻。

查尔斯·布兰特利·艾科克是谁？这就是故事变得非常有趣——而且令人鼓舞的地方。查尔斯·艾科克州长是北卡罗来纳州的一位政治家，今天最著名的是他在1896年煽动并领导了一场种族暴动，以暴力推翻一个正式选出的黑人占多数的地方政府。很难想象，为什么当初艾科克州长的雕像还在雕像馆里。

无论如何，他现在被葛培理所取代是多么令人鼓舞啊，他也许是自使徒保罗以来最伟大的基督教传教士。葛培理博士的雕像将描绘他在20世纪60年代的样子，手拿圣经，宣讲救世主的福音。

很少有人知道葛培理所体验的个人名声和崇拜，但据最了解他的人说，他一生都是一个非常谦逊的人。他的儿子葛福临(Franklin Graham)对这一消息的回应是：“我父亲会很高兴人们这样看待他，但他会希望人们把荣耀归给上帝，而不是自己。”

事实的确如此。葛培理图书馆（记录了他无与伦比的生活和事工）是夏洛特(Charlotte)的头号旅游景点。而图书馆也确实实现了葛培理的目标，即它可能“彰显耶稣”，而不是葛培理。

在葛培理晚年的时候，我经常听到人们说：“谁会是下一个葛培理呢？”这让我很开心。我的回答总是：“你凭什么认为我们还会有下一个？我们花了两千年的时间才得到第一个葛培理——在北卡罗来纳州夏洛特市一个奶牛场出生长大的男孩，神给他能力让他向更多的人传讲耶稣，比任何人都多。”说回雕像馆的意义。葛培理取代了一位臭名昭著的种族隔离主义者。这是多么合适。而且，葛培理是美国种族平等的先驱之一。他和马丁・路德・金是多年好朋友，直到金博士于1968年遭遇悲惨暗杀。两人都是浸信会牧师，都致力于在美国和自己的家乡南方实现种族和解。

1953年，葛培理布道团(Billy Graham Evangelistic Association)在田纳西州的查塔努加(Chattanooga)举行了一次十字军游行。葛培理博士曾说过，他的布道会永远是种族融合的。当领座员竖起绳索隔离观众时，葛培理让领座员长拿下绳索，当领座员拒绝时，他就自己拿下绳索。当领座员威胁要把它们重新竖起来时，葛培理博士告诉他们：“要么这些绳索不放下，要么你们可以继续没有我也可以进行复兴。”在1953年，这是一个勇敢的立场。但是，葛培理始终知道圣经说的是什么，他知道圣经从创世记到启示录都谴责种族主义，他不会让他的十字军和耶稣的名被妥协。

更完全地介绍一下，我有幸四次拜访葛培理。在1972年的第一次见面中，当我们都在美南浸信会大会的后台等待发言时，我有机会感谢他领导了1953年我父亲在休斯敦承认信仰耶稣为救主的十字军运动。他总是很亲切，很有礼貌，显然是为耶稣而“火热”。我有幸参加了他的葬礼，葬礼上最令我难忘的部分，通过观察和分享，显然对许多人来说也是如此，那就是他的一个女儿向她父亲致辞的时候。她说，自己很早就结婚了。她不得不离开这段婚姻，因为那是一段虐待的关系。她有年幼的孩子。她想再婚，她遇到了一个她认为会成为她丈夫的男人。她的父母都劝她慢慢来，确定后再进入第二次婚姻。她不顾他们的劝告，结了婚，几个月后为了安全起见，她不得不逃亡。带着年幼的孩子，她无处可去，只能回家找父母。随后在对观众的介绍时，她说：“在座的女士们都知道，你们永远不想让你们的父亲难堪，而当你们的父亲葛培理时……” 于是，她开车回到蒙特里特(Montreat)的家，沿着长长的蜿蜒道路，沿着山坡到她父母的家，想知道她的接待会是什么。他们会不会说：“好吧，我们早跟你说了。” 然后她把车开进了房子的旁边，在环形的车道上，她的爸爸正在那里等着她。当她把车停好，从车上下来时，他给了她一个大大的熊抱，说：“欢迎回家。”从而向我们所有人证明，他就是我们所想的那样——一个属神的人——无论发生了什么事，他都展示了神迎接我们的方式。