如何抵挡“新迦勒底人”和“取消文化”
耶鲁大学教授大卫·格勒恩特尔(David Gelernter)说,美国文化精英们“鄙视美国的其余部分。” [1]
“新精英们也许爱美国,但越来越多的则是,他们并不。”保守派评论员约瑟夫·布图恩(Joseph Bottum)写到。[2]
克里斯托弗·拉什(Christopher Lasch)哀叹:“美国的教育和认证机制被彻底接管……问题在于精英们到底认不认为自己是美国人。” [3]
艾尔·默霍尔(Al Mohler)博士写到,今天的“世俗精英们对异于己见的有神论世界观——尤其是基督教世界观——的无条件投降只有一个用心……世俗社会不会容忍任何个人、机构、教会或教派,直到他们完全向世俗世界观投降。” [4]
每个社会归根结底都是由一群精英主导的,他们一致认为这个世界观、信仰和价值观应该是什么。
当精英们合谋迫使其他机构和个人加入共识时,共识就变成了阴谋。
威廉·F·巴克利(William F. Buckley)在1955年时说过:“我宁愿生活在一个由波士顿电话簿中的前两千人组成的社会中,也不愿生活在一个由哈佛大学两千名教师组成的社会中”。
巴克利坚决抵制“共识派”的叙事。但是,我们其他人不像巴克利那样博学多才,财大气粗,如何抵制“共识机构”及其宣传?
巴比伦的但以理树立了榜样。圣经讲述了年轻的希伯来先知但以理的故事,囚禁他的巴比伦帝国,恰是世界体系登峰造极的象征,这体系试图在蔑视并脱离上帝的情况下组织运行。
谈谈“系统性的邪恶!”
尼布甲尼撒王国内的迦勒底阶级由“政治正确”的精英构架者和守护者组成。
当代的“迦勒底”阶级包括:
- 娱乐机构(形象呈现)
- 新闻机构(媒介传播)
- 学术机构(资格认证)
- 政治机构(强力执法)
- 公司机构(商业运营)
尼布甲尼撒自己命令迦勒底人要给但以理“要教他们迦勒底的文字言语。”(但以理书1章4节)
然而,它还不止于此。在迦勒底人手下经过三年的强化训练后,但以理和他的同僚们要进入尼布甲尼撒的内部圈子,大吃大喝,享用国王的精选食物。
这对但以理来说是一个危机。他一直要吃香的喝辣的,而他的希伯来同胞却只能靠残渣剩饭为生。另外,尼布甲尼撒的一些饮食也会违反神通过摩西所启示的严格食谱规定,而虔诚的希伯来人仍旧会遵守。
进入王的餐桌就意味着要脱离犹太教的世界观和习俗,也要脱离他的流亡族人。所以,“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己……”(但以理书1章8节)
但以理对当时迦勒底人的抵抗,给我们很多启示,告诉我们现在如何抵抗强大的共识既得利益集团——无论是个人还是机构层面上。这里有一些重要的原则:
1. 认识到危机存在于属灵层面,基于圣经的教会是抵抗的关键机构。
对但以理来说,问题主要是属灵层面。蒂莫西·卡尼(Timothy B. Carney)称教会是美国“不可缺少的机构。”[5]“美国的非教会化是美国经济和社会问题的根源”。随着教会在社会文化参与和真正的敬拜方面的萎缩,“新迦勒底人”向真空地带扩张。
2. 记住你是谁。
对但以理来说,危机不仅仅是个人喜好和品味的问题,而是身份危机本身。他的自我认知在于他与以色列神的关系,以及他与神的立约之民的联系。与尼布甲尼撒和迦勒底世界观的认同,将是对但以理人格的侵犯。
3. 让你的举止和言语与你的真实身份保持一致。
但以理没有当面自以为是地拒绝,而是“求”不要“玷污自己”。不要让自己的言行举止给社会增添矛盾。
4. 在记住自己是谁的同时,作为天国的使者与文化接触。
这是本体与功能的结合。但以理将在巴比伦尽其所能地服务,但不会违背他作为神的仆人和余民的成员的基本身份。
5. 与超然的天国接触,就像你与现实世界及其文化接触一样。
在但以理的个人生活方式中,敬拜和祷告是至关重要的——以至于他愿意承担拒绝的后果。
6. 在所有“当局”中保持一致。
但以理在巴比伦的工作是从尼布甲尼撒开始的,但经过其他领导人的时代,一直延伸到波斯的居鲁士,但但以理的使命和风格与他的身份始终一致。
7.坚持。
但以理在漫长的巴比伦旅居之初就“立志”不玷污自己。他坚守不渝,一直保持着这个立场。
在他生命末了,上帝的使者——天使——向但以理展示了历史的进程,并告诉他:“你且去等候结局,因为你必安歇。到了末期,你必起来,享受你的福分。”
但愿我们也能如此,像但以理一样,在现今的巴比伦世界体系中,在“迦勒底人”、诱惑和试炼中执行我们的使命。
[1]转引自约瑟夫·布图恩(Joseph Bottum)所著《焦虑时代》(An Anxious Age)24页对维克多·汉森(Victor Hanson)的采访
[2] 同上
[3] 同上,33页
[4]艾尔·默霍尔(Al Mohler)著,暴风将至(The Gathering Storm),28-29页
[5]蒂莫西·卡尼(Timothy B. Carney)著,异化美国(Alienated America),116、119页
华莱士·亨利(Wallace Henley),高产作家,休斯顿第二浸信教会(Houston's Second Baptist Church)高级助理牧师,曾在白宫和国会工作。