理解宽恕与和解的区别能改变你的人生

“每个人都觉得宽恕是一个可爱的观念,直到他有了真正需要宽恕的事情。”

——路易斯《返璞归真》(C.S. Lewis, Mere Christianity,也译纯粹的基督教)

自然,人并不喜欢(坦白说,都不想要)宽恕。我们想要抓住痛苦不放,因为如果我宽恕了那个伤害我的人,那我就是放过他们的行为。我是在说,他们这么做挺好。我必须再度接近他们。这完全不对。神才是法官,他会恰如其分地进行审判。苦毒、缺乏宽恕,怨恨,常常让执着于此的人生受伤害最深。然而,当我们宽恕的时候,我们常说:“你无法毁灭我、终结我,再也不能阻挡我,因为我的神是医治的神。他比苦毒更好。”这也向世界表明我们真正理解神何等宽恕我们。

此外,我们还是要诚实面对自己。我们绝大多数的不宽恕和苦毒都源于我们一些真正愚蠢而又琐碎的状况。然而,还是一些事情会牵扯到真正的受害者。在这些情况下,宽恕有时只能从神而来,因为它们需要属神级别的宽恕。然而,宽恕某人是我们所能做的最艰难的事情,我们绝对必须做到,因为不宽恕让我们自己中毒。而且此后你就对你的家庭、世界或者邻舍很少有什么帮助,因为你的苦毒也传播给了别人,没有谁自己会想要这些东西。

所有圣经中最令人清醒的章节之一,当属马太福音6章14-15节,耶稣说:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”这是你在基督徒的T恤衫、咖啡杯、电脑带着玫瑰的桌面图案上永远看不到的经文。这段经文并不流行的原因就在于深入挖掘到了我们人生的不安区域深处,并且谈论到属于我们难于采取的行动。这是教导我们说,如果我们要获得神的恩典,那我们必须将恩典给予别人。耶稣给出的挑战在于,如果我们不宽恕别人,那就是证明了我们永远没有真正获得神对我们的宽恕。或者说,从积极的荣耀的意义上说,他教导我们,向世界展示出我们理解自己生命中宽恕的最有效办法,就是展现出我们知道如何宽恕。

经文里记载很清楚的是,我们被命令要宽恕。然而,对和解又如何呢?可不可能宽恕一个人却与之不和解呢?可不可能与某人和解但却不宽恕呢?宽恕与和解是一样的吗?请允许我就此问题给你的简单答案,然后我会稍微详细说明一下。宽恕与和解并不是同一件事。可以宽恕某人却与之不和解,然而,要真正与某人和解却不真正宽恕他们,那是不可能的。

有时候,把和解与宽恕混淆起来确实会阻碍我们宽恕别人。宽恕永远是必须做到的事情,而从理想状态上说,和解也总应该是目标。然而,虽然宽恕总值得嘉许,和解却并不总能实现。基本来说,和解应该永远成为正常状况下的目标,但这并不总会实现,因为并非所有状况都是正常的。

让我来解释为什么吧……

宽恕某人却不与之和解,这是可能的,因为宽恕是在人与神之间。这是信心的行为,这人担负起苦毒的重担,将其放在耶稣脚前,相信耶稣是这状况的完美法官。这是信靠神的行为,能发生在人与神的交往关系中,而非这人与冒犯者之间。不过,和解不一样,因为和解聚焦于重建两人之间的关系。这需要两方来道歉、宽恕、妥协并改变。这需要两方都信靠神,请求神在两人相互之间恢复信任。这需要神的超自然工作,因为信任可能已经全毁了。而且,当信任被毁,重建就需要一个过程——有时会相当漫长。

在很多情况下,哪怕冒犯者承认他/她对受伤一方的错误,恳求原谅,被冒犯的人也可以合情合理地说:“我宽恕你,但我需要用一些时间来重建信任、恢复我们的关系。”

真宽恕的最大证据就是信靠神在控制一切,请求神的恩典仁慈能通过你流向另一个人。宽恕是可以一瞬完成,然而,恢复则必须经过治愈、重建关系,这常常漫长如马拉松。归根结底,这不就是神常常与我们互动的方式吗?我们的宽恕是立刻获得的,但我们与神的关系却随着时间成长、成熟。

哪怕神宽恕了我们的罪,他并没有应许去掉一切我们行为所带来的后果。被宽恕、被修复、被信靠是一个奇妙的体验,对那些伤害别人的人而言,重要的是要明白他们的态度和行为会影响重建信任的过程。

最后,还有其他一些特别的情况下,宽恕是可能的,但和解并不可能甚至并不是好主意。有时对两个人而言,最健康的事就是保持距离。圣经命令我们要宽恕别人、爱别人、以仁慈待人,然而,圣经从来不命令我们要成为每个人的朋友。有时候,宽恕某个人的最好办法就是远离,因为他们可能很危险、有害甚至有毒。

哪怕和解并不现实或不可能达成时,宽恕依然是命令。

一定要看看肖恩的新书哦——9 Common Lies Christians Believe(暂译为“基督徒相信的9个常见谎言”)。

肖恩·普瑞特博士(Dr. Shane Pruitt)是德克萨斯州南方浸信会大会(Southern Baptists of Texas Convention)事工主任。 查找他最新的视频和文章,请访问www.shanepruitt.com。

 

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