研究发现：成功福音激发积极情感，不增长神学内涵

一项新的研究表明，成功神学令听者感觉更积极，但不一定会增长他们的神学内涵。

多伦多大学上月在《宗教和灵性心理学杂志》( Psychology of Religion and Spirituality)发表了一项研究，研究中提到诸如约尔·欧斯汀(Joel Osteen)，TD杰克斯(T.D. Jakes) 和杜祁福(Creflo Dollar)等牧师。

根据多伦多大学心理学系作者尼古拉斯(Nicholas M. Hobson)发布的研究副本，这份研究指出成功福音运动是“美国发展最快的宗教运动之一”。

“成功福音源于20世纪50年代。成功福音运动的兴起源于约尔·欧斯汀，TD杰克斯和杜祁福这样‘电视人物’的普及，”研究陈述说。

“成功福音的核心教义是上帝希望一个人蒙福，称物质祝福是上帝旨意的一部分，为获得这些祝福一个人必须（a）有积极的思想或言论，并且（b）向教会事工捐赠。”

“除‘种子信心’和'健康与财富信念'之类的替代名称外，大多数成功福音的追随者都相信撒下信心的种子（即捐赠给教会的投资方式）将有助于他们获得未来的丰收。”

这项研究衡量了信徒和无神论者在聆听成功福音教导后的感受，主要评估了成功福音教导对受试者造成的乐观偏差和金融冒险影响。

“具体到积极影响，我们发现成功福音唤起积极情感，即使在无神论者群体中也如此。这支持了这一观点，即成功福音的影响可能更少是对一个人信念的吸引，而更多是促进他们感觉良好。”

这份研究表示，“总的来说，目前的调查结果表明，成功福音作为一种宗教信仰体系在成长过程中所取得的成功可能归功于其唤起的积极经验 —— 而非其神学教义。”

“事实上，即使不太认同成功福音的人在实验中也似乎产生了乐观偏差 ，这证明成功福音可能不是关于对其教导的吸收，而更多是关于快速、当下情感和动机感觉良好的状态。”

研究人员在结论中表示，“成功福音信息会增加乐观偏差和冒险的金融行为”。

他们补充说促进情绪的效果而不是宗教内容，似乎更直接推动了成功福音运动的发展。

他们说：“讽刺的是，作为一个成功的不断发展的宗教运动，其关于认识上帝的部分不多，而更多是关于感觉良好。”

基督邮报联系欧斯汀、杰克斯和杜祁福的代表要求对这份研究置评，若有回复将更新本文。

湖木教会发言人唐纳德(Donald Iloff Jr.)曾告诉《休斯顿纪事报》，欧斯汀的教导并不仅仅是关于物质获益。

“将约尔所讲的信息描述为关乎物质财富是相当浅薄的分析，”这位发言人辩称。 “他多次说过物质事宜不是他教导的重点。”

唐纳德补充说，欧斯汀谈到“一位希望给予你最好的上帝”，其中可能包括拥有一个成功的企业。

欧斯汀拒绝成功福音牧师的标签。

他在十月份告诉基督邮报，欧斯汀说：“我甚至都不知道到底什么是‘成功神学’。我只知道一种神学，那就是耶稣死了又复活了。” “当我想到‘成功’的时候，我脑海中出现的是伸手要钱。我不做那种事情。成功其实是有着健康的身体，每天晚上能睡好觉，有良好的人际

关系。真正的成功是我们可以有钱付账单，追求我们的梦想，而不是单纯追求一夜暴富。我们要探讨的是各种事情。（在布道的时候）我特意避开财富的话题，因为人们看多了电视布道者欺诈的事情了。我得远离这些事情，但我的确相信神想要你得祝福。”

然而，他指出，当人们称他为励志演说者而不是牧师时，他并不觉得困扰，并强调说他想激励人们认识上帝。

“我有朋友是伟大的老师，我还有其他朋友教导预言。对我来说，你必须成为上帝让你成为的人。我积极乐观和好鼓励，在成为牧师前我就是这样。成为上帝让你成为的——这是你领受恩膏的方式，”他说。