后基督教世界的道德怪物们

麦琪·麦迪逊(Mikey Madison)凭借《阿诺拉》(Anora)中的表演获得今年奥斯卡最佳女主角奖。在向家人、朋友和电影制作团队表达常规感谢后,她特别感谢了“性工作者”,称他们是这部电影的灵感来源。影片讲述了一名年轻的异国风情舞者兼偶尔从事性交易的女子,在一段与俄罗斯寡头的病态恋情中挣扎的故事。
“我……想再次认可并致敬性工作者群体。我会继续支持并成为他们的盟友。我有幸结识了这个群体中许多了不起的人,尤其是那些女性,这是这段不可思议经历种最大的亮点之一。”
在后#MeToo时代,这种对一个不道德且充满剥削行业的全面认可显得尤为奇怪。正如生命行动(LiveAction)组织的莉拉·罗斯(Lila Rose)所说:
“‘性工作’根本不是‘工作’。它就是毁灭,就是邪恶。它以年轻、脆弱的女孩和男孩为目标,丝毫不具有赋权性或解放性。它助长了人口贩卖和虐待。”
事实上,这种批评同样适用于这部电影以及这位女演员本人。毕竟,麦迪逊是一个真实存在的人,她的身体被展露在世人面前,并因此获得报酬。那么,出于自愿是否就能改变她也是被剥削者的事实呢?
在文化光谱的另一端是安德鲁·塔特和特里斯坦·塔特(Andrew and Tristan Tate)兄弟。他们因鼓吹一种扭曲的男子气概而闻名。塔特兄弟公开贬低女性,身为穆斯林的他们赞扬恐怖组织,并炫耀自己如何虐待和羞辱女性。此外,他们还因涉嫌性贩卖未成年人而受到确凿指控。尽管如此,在美国政府向罗马尼亚施压、在促使他们从监狱获释时,一些右翼播客却表示庆祝——他们自2022年以来一直因性侵和人口贩卖女性的指控被关押。
在另一种扭曲逻辑的作用下,一方将对女性的剥削美化为“赋权”,而另一方则将塔特兄弟视为对抗觉醒文化的反制力量,尽管他们的表现只不过是做一个“更糟糕的男人”。真希望他们在美国的宣传之旅能被佛罗里达州检察长的刑事调查迅速终止。
尽管这些进步派电影明星和极右翼播客或许彼此厌恶,他们却陷入了相同的道德混乱。对“性工作”或性犯罪者的赞美,不仅印证了“马蹄铁理论”(即极左与极右最终趋同),更暴露出将性自主权视为人类至高善、仅以“同意”作为道德标准的危险性。那些拒绝圣经对人类的描述的人,最终都会面临不可避免的个人和社会危机。而圣经,仍然是世界上唯一既提升女性尊严,又遏制男性冲动的理念。
几年前,《纽约时报》专栏作家罗斯·杜哈特(Ross Douthat)曾警告过那些批评基督教保守派的人:“如果你不喜欢宗教右翼,那就等着见识一下后宗教右翼吧。”“新右翼”的反犹主义和厌女倾向可能正是杜哈特所指的。最近,我们还见识到了没有基督教的极左基督教伦理是什么样子。或许现在,我们终于可以回答那个问题:“没有上帝,我们能行善吗?” 答案是:“没有上帝,我们无法知道什么是善。”
这并不是说人类不会一次又一次去尝试,只是他们常常把自己的愤怒、压迫或自我膨胀误认为是道德启蒙或智慧。最终,他们提出的东西并无新意,只能称之为“僵尸伦理”——那些本应早已消亡的观念,却以半死不活的状态回归,继续对男人、女人,尤其是儿童造成更多的破坏。
与此同时,后基督教的西方仍在依靠基督教曾赋予它的道德惯性前行,但支撑这一惯性的真正真理已所剩无几。在关于善恶、正义与真理、勇气与慈悲、人类尊严与责任的观念上,我们已是强弩之末。
如果基督教真完全消失,西方终将怀念它。但这种情况并非不可逆转,因为基督工作的核心结论是:悔改与更新是可能的。个人、家庭和社会都可以回归真理,与上帝和彼此和好。
约翰·斯顿斯特里特(John Stonestreet)是基督教世界观寇尔森中心(Chuck Colson Center for Christian Worldview)主席,并与埃里克·梅塔克萨斯共同主持已故查克·寇尔森创办的基督教世界观广播节目 《Breakpoint》,合著有《A Practical Guide to Culture》、《A Student's Guide to Culture 》和《Restoring All Things》等书。
提摩太·帕吉特(Timothy D. Padgett)博士是科尔森基督教世界观中心BreakPoint.org的执行编辑。他的工作重点是文化参与、活出基督徒的世界观,以及基督徒如何在分享共同的圣经基础的同时为不同的观点辩护,特别是关于教会与国家、基督与文化以及战争与和平之间的关系。