属灵复兴的四个标志：来自“耶稣革命”的教导

我们这一代人所说的“耶稣运动”，被《时代》周刊称为“耶稣革命”。他们是对的。革命涉及一场巨变，一个回归。复兴也可以这么说。简单地说，基督教的复兴是对新约基督教的回归——我们追随耶稣的人应该一直以此为生。

我们需要另一场耶稣革命，我相信我们会在有生之年看到。但要经历复兴，我们必须先从睡梦中醒来。

今天教会中的许多人都在属灵上呼呼大睡。他们满足于一种掺水稀释的基督教信仰形式。这不是在第一个世纪时改变世界的基督教信仰的形式——当时的那种改变家庭、国家和文化的信仰。正如传道人和圣经学者坎贝尔·摩根(G.Cambell Morgan)曾经说过的那样：“组织化的基督教如果不能引起骚动，就会死亡。”

但上帝已经为我们的救赎制定了一个计划。“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（历代志下7章14节）。

作为经历过“耶稣运动”并因此而信主的人，我可以回忆起那个时代的几个特征。

每次聚会都有一种期待感

没有人去教堂迟到。如果你迟到了，你将找不到座位。我们一直准时到场，知道圣灵会出现。

总是教导神的话语

这种一致性和对圣经的投入使我们稳定学习经文。我们就像海绵一样，吸收了一切，并期待着每周的教导。我的导师和朋友，已故的查克·史密斯(Chuck Smith)牧师把圣经一页一页地带到了生活中。

人们对圣灵的工作持开放态度

我们使用最先进的技术（也就是说：磁带！）来分享我们的希望。我们抓住了机会——我第一次在海盗湾(Pirate’s Cove)讲道。（（果你来自加利福尼亚，也许你明白。如果你不知道我在说什么，请谷歌一下）。 我们小心翼翼地将我们所做的一切建立在圣经不可动摇的基础上。事实上，我的生活被那些“耶稣怪人们”改变了，他们花时间告诉我关于我所寻找的希望的真相。

人们邀请非信徒到教堂，并告诉他们耶稣的情况

因为我们相信耶稣随时都可能回来，所以我们在分享他的好消息时感到有一种紧迫感。我们邀请人们来教会，每次聚会都有人来认识耶稣。在使徒行传2章47节里，我们读到“主将得救的人天天加给他们。”新信徒过去和现在都是教会的生命线。今天的基督教会有一个选择，要么传福音，要么僵化。如果一个教会没有源源不断的新信徒，它就会变得停滞不前。

Z世代是最孤独的一代，在经历了一年的封禁后，抑郁和绝望雪上加霜。2020年4月，13至18岁的青少年自残事件上升99.8%，吸毒过量上升119%，普遍焦虑上升94%，主要抑郁症上升84%。我们人类的基本愿望，如联系、爱、接受、和平和安全，从未改变。值得庆幸的是，耶稣也没有改变（希伯来书13章8节）。但是，正如使徒保罗所问：“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”（罗马书10章14节）。

尽管这样，今天教会中的千禧一代往往不与他人分享他们的信仰。一项研究指出：“几乎一半的千禧年基督徒（47%）至少在某种程度上同意，与不同信仰的人分享自己的个人信仰，希望他们有一天会有同样的信仰，这么做是错的。”

如果我们渴望复兴，那么我们需要鼓励这些年轻一代接过福音的接力棒。我们需要祈祷，并通过我们的努力为神的行动准备好场地：教导他们，指导他们，并爱他们。

洛杉矶圣经学院(Bible Institute Of Los Angeles，BIOLA)的创始人托瑞(R. A. Torrey)，有一个复兴的处方。他建议：

“让几个基督（不需要很多人）彻底与神建立关系。让他们承诺为复兴祷告，直到上帝打开天堂的窗户，让他们下来。让他们把自己置于上帝的支配之下。”

我那个时代的“耶稣革命”就遵循了这个公式，改变了世界。

所以，我祈祷。主啊，再来一次吧。

主啊，愿这从我们开始。