屬靈復興的四個標誌：來自「耶穌革命」的教導

我們這一代人所說的「耶穌運動」，被《時代》周刊稱為「耶穌革命」。他們是對的。革命涉及一場巨變，一個回歸。復興也可以這麼說。簡單地說，基督教的復興是對新約基督教的回歸——我們追隨耶穌的人應該一直以此為生。

我們需要另一場耶穌革命，我相信我們會在有生之年看到。但要經歷復興，我們必須先從睡夢中醒來。

今天教會中的許多人都在屬靈上呼呼大睡。他們滿足於一種摻水稀釋的基督教信仰形式。這不是在第一個世紀時改變世界的基督教信仰的形式——當時的那種改變家庭、國家和文化的信仰。正如傳道人和聖經學者坎貝爾·摩根(G.Cambell Morgan)曾經說過的那樣：「組織化的基督教如果不能引起騷動，就會死亡。」

但上帝已經為我們的救贖制定了一個計劃。「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下7章14節）。

作為經歷過「耶穌運動」並因此而信主的人，我可以回憶起那個時代的幾個特徵。

每次聚會都有一種期待感

沒有人去教堂遲到。如果你遲到了，你將找不到座位。我們一直準時到場，知道聖靈會出現。

總是教導神的話語

這種一致性和對聖經的投入使我們穩定學習經文。我們就像海綿一樣，吸收了一切，並期待着每周的教導。我的導師和朋友，已故的查克·史密斯(Chuck Smith)牧師把聖經一頁一頁地帶到了生活中。

人們對聖靈的工作持開放態度

我們使用最先進的技術（也就是說：磁帶！）來分享我們的希望。我們抓住了機會——我第一次在海盜灣(Pirate’s Cove)講道。（（果你來自加利福尼亞，也許你明白。如果你不知道我在說什麼，請谷歌一下）。 我們小心翼翼地將我們所做的一切建立在聖經不可動搖的基礎上。事實上，我的生活被那些「耶穌怪人們」改變了，他們花時間告訴我關於我所尋找的希望的真相。

人們邀請非信徒到教堂，並告訴他們耶穌的情況

因為我們相信耶穌隨時都可能回來，所以我們在分享他的好消息時感到有一種緊迫感。我們邀請人們來教會，每次聚會都有人來認識耶穌。在使徒行傳2章47節里，我們讀到「主將得救的人天天加給他們。」新信徒過去和現在都是教會的生命線。今天的基督教會有一個選擇，要麼傳福音，要麼僵化。如果一個教會沒有源源不斷的新信徒，它就會變得停滯不前。

Z世代是最孤獨的一代，在經歷了一年的封禁後，抑鬱和絕望雪上加霜。2020年4月，13至18歲的青少年自殘事件上升99.8%，吸毒過量上升119%，普遍焦慮上升94%，主要抑鬱症上升84%。我們人類的基本願望，如聯繫、愛、接受、和平和安全，從未改變。值得慶幸的是，耶穌也沒有改變（希伯來書13章8節）。但是，正如使徒保羅所問：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？」（羅馬書10章14節）。

儘管這樣，今天教會中的千禧一代往往不與他人分享他們的信仰。一項研究指出：「幾乎一半的千禧年基督徒（47%）至少在某種程度上同意，與不同信仰的人分享自己的個人信仰，希望他們有一天會有同樣的信仰，這麼做是錯的。」

如果我們渴望復興，那麼我們需要鼓勵這些年輕一代接過福音的接力棒。我們需要祈禱，並通過我們的努力為神的行動準備好場地：教導他們，指導他們，並愛他們。

洛杉磯聖經學院(Bible Institute Of Los Angeles，BIOLA)的創始人托瑞(R. A. Torrey)，有一個復興的處方。他建議：

「讓幾個基督（不需要很多人）徹底與神建立關係。讓他們承諾為復興禱告，直到上帝打開天堂的窗戶，讓他們下來。讓他們把自己置於上帝的支配之下。」

我那個時代的「耶穌革命」就遵循了這個公式，改變了世界。

所以，我祈禱。主啊，再來一次吧。

主啊，願這從我們開始。